• ×

    • Проект по теме крестовые походы. Первый крестовый поход

    24.02.2022

    Слайд 2

    Введение В 1095 году на обширной равнине у французского города Клермона перед огромной толпой народа выступил с речью папа римский Урбан II. Он, по просьбе византийского императора Алексея I, призвал собравшихся «опоясаться мечом» и двинуться в Палестину.

    Слайд 3

    Речь папы неоднократно прерывалась возгласами слушателей: «Так хочет Бог!» Многие тут же нашивали себе на одежды кресты из красной материи. Поэтому участников походов на Восток стали называть крестоносцами, а сами походы - крестовыми.

    Слайд 4

    цели участников

    Слайд 5

    Папа призвал освободить Святую землю и Гроб Господень от «неверных» и спасти «братьев христиан, томящихся под игом язычников». Участникам похода папа обещал полное прощение грехов. Первый крестовый поход

    Слайд 6

    Раньше всех двинулись к Иерусалиму крестьяне. Весной 1096 годавверх по течению Рейна, а потом вниз по Дунаю потянулись нестройные толпы бедняков. Они соединились в 5-6 отрядов, насчитывавших 60-70 тысяч человек. Шли плохо вооруженными и без припасов к неведомой Святой земле, занимаясь в дороге грабежом. Подходя к каждому городу, они спрашивали: «Не Иерусалим ли это?» Население Венгрии и Болгарии давало отпор пришельцам, истребляло и преследовало отставших. Первый крестовый поход 1096-1099

    Слайд 7

    Первый крестовый поход 1096-1099 Осенью 1096 года из Франции, Германии и Италии разными путями двинулись на Восток отряды рыцарей под руководством крупных феодалов. Они запаслись деньгами и были хорошо вооружены. Сойдясь в столице Византии, крестоносцы переправились в Малую Азию. Переход через горные, безводные местности был очень трудным, но в решающем сражении рыцари все же разбили сельджуков. После длительной, тяжелой осады крестоносцы овладели Антиохией. Здесь основал свое княжество один из вождей крестоносцев; другой вождь утвердился в богатом армянском городе Эдёссе. В 1099 году крестоносцы оказались у стен Иерусалима. Осада затянулась на месяц. Взяв укрепленный город после ожесточенного штурма, рыцари учинили страшную резню мусульман.

    Слайд 8

    На узкой полосе земли вдоль морского побережья Сирии и Палестины крестоносцы создали свои государства. Главным из них считалось Иерусалимское королевство. Правители остальных владений крестоносцев были вассалами иерусалимского короля.

    Слайд 9

    Второй Крестовый поход 1147-1149 Государства крестоносцев враждовали между собой. С востока и юга их теснили мусульманские княжества. Мусульмане овладели Эдессой. В ответ на это папа призвал европейцев к новому походу на Восток. Второй Крестовый поход (1147-1149 гг.), который возглавили короли Франции и Германии, потерпел полную неудачу.

    Слайд 10

    Третий крестовый поход 1187-1192 В конце XII века мусульмане создали сильное государство, в которое вошли Египет, часть Месопотамии и Сирии. Во главе этого государства стоял египетский правитель Салах ад-Дин («защитник веры»), обладавший большими организаторскими и военными способностями. В европейских хрониках его называли Саладин. Салах ад-Дин

    Слайд 11

    Третий крестовый поход 1187-1192 Салах ад-Дин окружил и разгромил в сражении крупные силы крестоносцев. Лишь несколько сот воинов спаслись бегством. Множество знатных феодалов во главе с иерусалимским королем и великим магистром ордена тамплиеров попали в плен. В 1187 году после шестидневной осады сдался Иерусалим. Пытаясь вернуть Иерусалим, западные феодалы организовали Третий Крестовый поход (1189-1192). Первыми выступили немецкие рыцари. Их возглавил 60-летний император Фридрих I Барбаросса (Рыжебородый) но отвоевать город так и не сумел. Фридрих I Барбаросса

    Слайд 12

    Четвертый Крестовый поход 1202-1204 В конце XII века за организацию нового похода на Восток взялся папа Иннокентий III. Правитель Венеции уговорил рыцарей вмешаться во внутренние дела Византии, где в это время шла острая борьба за императорский престол. В 1204 году «освободители Гроба Господня» штурмом овладели византийской столицей. Ворвавшись в христианский Константинополь, они стали грабить и разрушать дворцы и храмы, дома и склады.

    Слайд 13

    Четвертый Крестовый поход.

    Разграбив богатейший город Европы, рыцари не пошли на Иерусалим, а обосновались на территории Византии. Они создали государство со столицей в Константинополе - Латинскую империю. Более 50 лет местное население боролось против завоевателей. В 1261 году Латинская империя пала. Византия была восстановлена, но она уже никогда не достигла прежнего могущества. Крестоносцы в завоеванном Константинополе

    Слайд 14

    Крестовые походы детей.

    В конце XII века многие бродячие проповедники - и среди них Франциск Ассизский - стали говорить о том, что не сильные и гордые, а слабые и безгрешные смогут освободить Иерусалим. В городах собирались толпы детей, чтобы идти в Святую землю и освободить ее не силой оружия, а лишь с Божьей помощью. В 1212 году тысячи ребятишек из Рейнской области в Германии толпами устремились на юг, перешли через Альпы и добрались до Генуи. Отсюда они разбрелись в разные стороны: одни двинулись на юг Италии, другие подались в Марсель, а третьи пытались вернуться домой. По дороге многие умерли от голода и жажды. В Генуе и Марселе купцы погрузили детей на корабли, чтобы доставить их в Палестину. Некоторые корабли, попав в бурю, затонули, а остальные пристали к берегам Северной Африки. Здесь уцелевшие дети были проданы в рабство. Дети-крестоносцы

    Слайд 15

    Конец Крестовых походов на Восток и их последствия.

    Крестоносцы постепенно теряли свои владения в Сирии и Палестине. Папы и короли организовывали новые походы, но желавших участвовать в них становилось все меньше. Войны с мусульманами были слишком тяжелы и опасны. С укреплением королевской власти для рыцарей появилось дело у себя дома - выгодная служба в наемном войске. Почти все следующие Крестовые походы были направлены не в Святую землю, а в Северную Африку - Египет или Тунис. Они чаще всего кончались неудачей и большими потерями. Французский поэт писал: «Нам час пришел - за ратью рать - Святую землю покидать». Вскоре после Восьмого, последнего Крестового похода на Восток западные рыцари потеряли все свои владения в мусульманских странах: в 1291 году пал их последний оплот на Востоке - крепость Акра. Штурм Акры

    Слайд 16

    И народам восточных стран, и европейцам Крестовые походы стоили огромных жертв, но своей цели - завоевания стран Востока - они не достигли. И все же Крестовые походы не прошли бесследно для Европы. Еще более оживилась торговля на Средиземном море. Первенство в этой торговле перешло к городам Северной Италии. После разгрома в 1204 году Византия уже не могла соперничать с Венецией и Генуей. Итальянские купцы завладели целыми кварталами в портовых городах Сирии и Палестины. Их торговые поселения появились и на побережье Черного моря - в Крыму и на Кавказе. Галера и византийские золотые монеты

    Слайд 17

    Живя в восточных странах европейцы познакомились с новыми земледельческими культурами. В Европе стали выращивать рис, гречиху, лимоны, абрикосы, арбузы, вошел в пищу тростниковый сахар. Ветряные мельницы, появившиеся в это время в Европе, тоже были заимствованы на Востоке. Европейцы научились изготавливать шелковые ткани и стеклянные зеркала, лучше обрабатывать металлы. Произошли изменения и в быту: на Западе стали мыть руки перед едой, купаться в горячих банях. Шелковая ткань. Испания Ветряные мельницы

    Посмотреть все слайды

    Описание презентации по отдельным слайдам:

    1 слайд

    Описание слайда:

    2 слайд

    Описание слайда:

    ПОНЯТИЕ «КРЕСТОВЫЕ ПОХОДЫ» Крестовые походы (1096 -1270) – военно-религиозные экспедиции западных европейцев на Ближний Восток с целью завоевания святых мест, связанны с земной жизнью Иисуса Христа. Целью первых крестовых походов было освобождение Палестины, в первую очередь Иерусалима (с Гробом Господним), от турок-сельджуков

    3 слайд

    Описание слайда:

    ХРОНОЛОГИЯ КРЕСТОВЫХ ПОХОДОВ ВСЕГО – 8 КРЕСТОВЫХ ПОХОДОВ: 1.1096-1099 - захват крестоносцами у сельджуков Иерусалима. 2.1147–1149–поводом послужило взятие сельджуками Эдессы. 3.1189-1192 – был вызван захватом Иерусалима Салах–ад–Дином. 4. 1202–1204 – был направлен против Византии. 5. 1217-1221 6. 1228–1229 7. 1248–1254 8. 1270 НЕ ИМЕЛИ СУЩЕСТВЕННОГО ЗНАЧЕНИЯ

    4 слайд

    Описание слайда:

    Повод Крестовых походов - речь Урбана ΙΙ в Клермоне 26 ноября 1095 года В 1095 году на обширной равнине у французского города Клермона перед огромной толпой народа выступил с речью папа римский Урбан II. Он призвал собравшихся «опоясаться мечом» и двинуться в Палестину.

    5 слайд

    Описание слайда:

    ПОЧЕМУ КРЕСТОВЫЕ ПОХОДЫ ПОЛУЧИЛИ ТАКОЕ НАЗВАНИЕ? Речь папы прерывалась возгласами слушателей: «Dieu le veut!» («Так хочет Бог!»). Слушатели, вдохновленные такой речью, поклялись освободить Гроб Господень от мусульман. Пожелавшие пойти в поход пришили к одежде красный крест. На это дело Урбан II пожертвовал свою сутану. Отсюда и произошло название " крестоносцы "

    6 слайд

    Описание слайда:

    По представлению христиан, Палестина - Святая земля: здесь жил и был распят Иисус Христос, в Иерусалиме находится главная святыня христиан - Гроб Господень. Люди верили, что Палестина «благодатная земля, там реки текут молоком и медом» и что самим Иисусом она была завещана «своему народу» - христианам. Еще в VI веке эта страна была отобрана у Византии арабами, с середины XI века ею владели турки-сельджуки. Папа призвал освободить Святую землю и Гроб Господень от «неверных» и спасти «братьев христиан, томящихся под игом язычников». Участникам похода папа обещал полное прощение грехов.

    7 слайд

    Описание слайда:

    КАКОВЫ ЦЕЛИ ЦЕРКВИ, КРЕСТЬЯН, БЕДНЯКОВ, ФЕОДАЛОВ, ГОРОЖАН К УЧАСТИЮ В КРЕСТОВЫХ ПОХОДАХ? КАТОЛИЧЕСКАЯ ЦЕРКОВЬ КРЕСТЬЯНЕ И БЕДНЯКИ ФЕОДАЛЫ ГОРОЖАНЕ Усилить влияние Папы, захват новых территорий и богатств Избавиться от гнёта феодалов, превратиться в свободных землевладельцев на свободных землях Захват новых земель, обогатиться иметь предмеры роскоши Захватить торговлю по Средиземному морю, получить торговые льготы в городах Сирии и Палестине

    8 слайд

    Описание слайда:

    Армия христиан в первом крестовом походе полностью состояла из бедных крестьян. Этот поход так и называется “походом бедноты”, но закончился он поражением. Армия простолюдинов под предводительством Петра Амьенского и Вальтера Голяка была разгромлена превосходящими силами турков сельджуков. ПЕРВЫЙ КРЕСТОВЫЙ ПОХОД (1096-1099) ИЕРУСАЛИМСКОЕ КОРОЛЕВСТВО

    9 слайд

    Описание слайда:

    С большими потерями бедняки добрались до Константинополя. Многие из них вели себя там разнузданно: разрушали и поджигали дворцы в предместьях, дома горожан. Византийский император поспешил переправить отряды крестьян в Малую Азию. Турки-сельджуки в первом же бою зарубили столько людей, что сложенные в одну кучу тела погибших, по словам современника, «образовали нечто вроде высокой горы». Лишь немногим удалось спастись бегством. Не свободу, а гибель нашли крестьяне на Востоке.

    10 слайд

    Описание слайда:

    Осень 1096 года – поход рыцарей. Рыцари были готовы к походу. Закупили: оружие, доспехи, продовольствие, лошадей. Взяли с собой слуг и деньги, своры борзых собак, охотничьих соколов. Но не было армии с общим командиром и плана действия. Армии были разные по численности. Была общая цель: добраться до Константинополя, там объединиться и идти в «святую землю». ПОХОД ФЕОДАЛОВ

    11 слайд

    Описание слайда:

    Сойдясь в столице Византии, крестоносцы переправились в Малую Азию. Переход через горные, безводные местности был очень трудным, но в решающем сражении рыцари все же разбили сельджуков. По пути крестоносцы захватывали города, грабили и убивали местных жителей. Не раз между предводителями отрядов возникали столкновения из-за добычи. После длительной, тяжелой осады крестоносцы овладели Антиохией. Здесь основал свое княжество один из вождей крестоносцев; другой вождь утвердился в богатом армянском городе Эдёссе. После трехлетнего похода лишь пятая часть крестоносцев подошла к Иерусалиму. Многие погибли в пути или остались в захваченных землях, немало вернулось на родину. В 1099 году крестоносцы оказались у стен Иерусалима. Осада затянулась на месяц. Взяв укрепленный город после ожесточенного штурма, рыцари учинили страшную резню мусульман. Участник похода писал о взятии Иерусалима: «Не пощадили ни женщин, ни малюток. Крестоносцы разбрелись по домам горожан, захватывая все, что в них находили». Грабежи и убийства прерывались лишь молитвами, после которых кровопролитие возобновлялось.

    12 слайд

    Описание слайда:

    Вдоль западного побережья Сирии и Палестины крестоносцы создали свои государства. Главное стало Иерусалимское королевство. Эмиссары в близлежащих городах собирали подати. Ввели новое законодательство. Установили феодальные отношения, вассальную зависимость, подавление местного населения. ИЕРУСАЛИМСКОЕ КОРОЛЕВСТВО

    13 слайд

    Описание слайда:

    ДУХОВНО-РЫЦАРСКИЕ ОРДЕНЫ Для обороны и расширения владений крестоносцев вскоре после Первого Крестового похода в Палестине были созданы духовно-рыцарские ордены: тамплиеров (храмовники), госпитальеров, позднее возник и Тевтонский орден, объединивший немецких рыцарей. Члены орденов были одновременно и монахами, и рыцарями.

    14 слайд

    Описание слайда:

    ОРДЕН ТАМПЛИЕРОВ – (от французского «храм»); Основан: группой французских рыцарей в 1118-1119 гг.; Цель: «по возможности заботиться о дорогах и путях, особенно об охране паломников». ОРДЕН ГОСПИТАЛЬЕРОВ – (от латинского «гость») Основан: в Палестине итальянским купцом Мауро основан первый госпиталь для паломников к святым местам; Цель: забота о паломниках, обеспечение их пищей, ночлегом, лечением. ТЕВТОНСКИЙ ОРДЕН Объединяет немецких рыцарей; Цель: лечение и охрана паломников в Палестине. Орден стал огнём и мечом нести слово Христово в восточные земли, предоставив право сражаться за гроб Господень другим орденам. РОЛЬ ДУХОВНО-РЫЦАРСКИХ ОРДЕНОВ

    15 слайд

    Описание слайда:

    Привилегии: Освобождались от уплаты десятины; Подлежали папскому суду; Владели землями; Участвовали в торговле; Совершали денежные сделки; Заботились о паломниках. Запреты: - Вступать в брак; Светские развлечения; ПРИВИЛЕГИИ И ЗАПРЕТЫ

    16 слайд

    Описание слайда:

    Борьба народов Востока против крестоносцев Владения крестоносцев были разбросаны вдоль всего побережья. Приток свежих сил из Европы был невелик: для раздачи рыцарям феодов здесь не хватало земли. Местные жители не раз восставали против рыцарей, которым было тревожно в чужой, враждебной стране. Точно огромные скалы среди пустыни, возвышались воздвигнутые ими на холмах крепости. Из них рыцари совершали набеги на мусульман, здесь отсиживались во время восстаний.

    17 слайд

    Описание слайда:

    Государства крестоносцев враждовали между собой. С востока и юга их теснили мусульманские княжества. Мусульмане овладели Эдессой. В ответ на это папа призвал европейцев к новому походу на Восток. Второй Крестовый поход в середине XII века, который возглавили короли Франции и Германии, потерпел полную неудачу.

    18 слайд

    Описание слайда:

    ТРЕТИЙ КРЕСТОВЫЙ ПОХОД В конце XII века мусульмане создали сильное государство, в которое вошли Египет, часть Месопотамии и Сирии. Во главе этого государства стоял египетский правитель Садах ад-Дин («защитник веры»), обладавший большими организаторскими и военными способностями. В европейских хрониках его называли Саладин.

    19 слайд

    Описание слайда:

    Салах ад-Дин окружил и разгромил в сражении крупные силы крестоносцев. Лишь несколько сот воинов спаслись бегством. Множество знатных феодалов во главе с иерусалимским королем и великим магистром ордена тамплиеров попали в плен.

    20 слайд

    Описание слайда:

    Мусульмане покорив Египет, Месопотамию, Сирию, в 1187 г. захватили Иерусалим и создали государство с правителем Салах ад Дином. ТРЕТИЙ КРЕСТОВЫЙ ПОХОД: ПОХОД КОРОЛЕЙ (1118-1119 Г. Г) Пытаясь вернуть Иерусалим, западные феодалы организовали Третий Крестовый поход (1189-1192). Во главе третьего крестового похода стояли: Немецкий император: Фридрих I Барбаросса Французский король ФилиппII Август Английский король РичардI Львиное Сердце

    21 слайд

    Описание слайда:

    Первыми выступили немецкие рыцари. Английские и французские рыцари выступили в поход лишь через год после немцев. Они морем прибыли в Сицилию, а оттуда направились в Сирию. По пути англичане захватили остров Кипр, с этого времени он стал опорной базой крестоносцев. Французский король Филипп II Август, рассорившись со своим английским союзником, в самый разгар военных действий вернулся во Францию. Король Англии Ричард I Львиное Сердце, смелый рыцарь, «всех хотел превзойти славой». После осады он штурмом взял порт Акру, который стал отныне столицей Иерусалимского королевства. Ричард Львиное Сердце проявил себя не только храбрым, но и неумолимо жестоким: в Акре крестоносцы по его приказу перебили 2 тысячи мусульман. Трижды Ричард подходил к Иерусалиму, но отвоевать город так и не сумел.

    22 слайд

    Описание слайда:

    ЧЕТВЁРТЫЙ КРЕСТОВЫЙ ПОХОД (1202-1204 Г.Г). Организатор: Папа Иннокентий III Участники: французские, германские, итальянские феодалы Оказала денежную помощь Венеция и ее дож(правитель) Энрико Дандоло. Плата рыцарей: за 20 тонн серебра рыцари должны были совершить поход на остров Задар, а потом и на Константинополь.



    План:

      Введение
    • 1 Крестовые походы на восток
      • 1.1 Предпосылки
        • 1.1.1 На востоке
        • 1.1.2 На западе
      • 1.2 Клермонский собор (1095)
      • 1.3 Первый крестовый поход (1096-1099)
      • 1.4 Государства крестоносцев
      • 1.5 Второй крестовый поход (1147-1149)
      • 1.6 Потеря Иерусалима
      • 1.7 Третий крестовый поход (1189-1192 года)
      • 1.8 Кипрское королевство
      • 1.9 Четвёртый крестовый поход (1202-1204)
      • 1.10 Латинократия
      • 1.11 Крестовый поход детей (1212)
      • 1.12 Пятый крестовый поход (1217-1221)
      • 1.13 Шестой крестовый поход (1228-1229)
      • 1.14 Седьмой крестовый поход (1248-1254)
      • 1.15 Восьмой крестовый поход (1270)
      • 1.16 Падение власти крестоносцев на востоке
      • 1.17 Причины неудачного исхода крестовых походов
      • 1.18 Последствия крестовых походов
    • 2 Крестовые походы в Европе
      • 2.1 Крестовый поход против славян (1147)
      • 2.2 Альбигойский крестовый поход (1209-1229)
      • 2.3 Крестовые походы пастушков
        • 2.3.1 Первый поход пастушков (1251)
        • 2.3.2 Второй поход пастушков (1320)
      • 2.4 Северные крестовые походы
        • 2.4.1 Крестовый поход в Прибалтике (1171)
        • 2.4.2 Ливонский крестовый поход (1193-1230, с несколькими перерывами)
        • 2.4.3 Датский крестовый поход в Эстонию (1219)
        • 2.4.4 Крестовые походы в Финляндию и на Русь (1232-1240)
      • 2.5 Крестовый поход на Смирну (1343-1348)
      • 2.6 Крестовый поход против османов (1396)
      • 2.7 Крестовые походы времен Гуситских войн
      • Примечания
      Литература

    Введение

    Кресто́вые похо́ды - серия военных походов из Западной Европы, направленных против мусульман, язычников, православных государств и различных еретических движений. Целью первых крестовых походов было освобождение Палестины , в первую очередь Иерусалима (с Гробом Господним), от турок-сельджуков, однако позднее крестовые походы велись и ради обращения в христианство язычников Прибалтики, подавления еретических и антиклерикальных течений в Европе (катары, гуситы и так далее) или решения политических задач пап.

    Название «крестоносцы» появилось потому, что участники крестовых походов нашивали себе на одежду кресты. Считалось, что участники похода получат прощение грехов, поэтому в походы отправлялись не только рыцари, но и простые жители, и даже дети (см. Крестовый поход детей). Первым воспринял идею освобождения Иерусалима от сельджуков римский папа Григорий VII, который пожелал лично возглавить поход. На его призыв откликнулось до 50 000 энтузиастов, но борьба папы с германским императором оставила идею висеть в воздухе. Преемник Григория, папа Виктор III обновил призыв предшественника, обещая отпущение грехов, но не желая лично участвовать в походе. Жители Пизы, Генуи, некоторых других итальянских городов, страдавших от морских набегов мусульман, снарядили флот, отбывший к побережью Африки. Экспедицией были сожжены два града в Тунисе, но этот эпизод не получил широкого резонанса.

    Истинным вдохновителем массового крестового похода стал простой нищий отшельник Пётр Амьенский, по прозвищу Пустынник, родом из Пикардии. При посещении Голгофы и Гроба Господня, зрелище всяческих притеснений палестинских братьев по вере возбудило в нём сильнейшее негодование. Добившись от патриарха писем с мольбой о помощи, Пётр отправился в Рим к папе Урбану II, а затем, надев рубище, без обуви, с непокрытой головой и распятием в руках - по городам и весям Европы, проповедуя где только можно о походе для освобождения христиан и Гроба Господня. Простые люди, тронутые его красноречием, принимали Петра за святого, считали счастьем даже отщипнуть клочок шерсти от его ослика на память. Таким образом идея распространилась весьма широко и стала популярной.

    Первый крестовый поход начался вскоре после страстной проповеди папы Урбана II, состоявшейся на церковном соборе во французском городе Клермоне в ноябре 1095 года. Незадолго до этого византийский император Алексей I Комнин обратился к Урбану с просьбой помочь отразить нападение воинственных турок-сельджуков (названных так по имени своего вождя Сельджука). Восприняв нашествие мусульман-турок как угрозу христианству, Папа согласился помочь императору, а также, желая привлечь на свою сторону общественное мнение в борьбе с другим претендентом на папский престол, поставил дополнительную цель - отвоевать у сельджуков Святую землю. Речь папы неоднократно прерывалась взрывами народного энтузиазма и возгласами «На то Божья воля! Так хочет Бог!» Урбан II пообещал участникам отмену их долгов и заботу о семьях, оставшихся в Европе. Тут же, в Клермоне, желающие приносили торжественные клятвы и, в знак обета, нашивали на свои одежды кресты из полосок красной ткани. Отсюда и пошло имя «крестоносцы», и название их миссии - «Крестовый поход».

    Первый поход на волне всеобщего воодушевления в целом достиг своих целей. В дальнейшем Иерусалим и Святая земля были вновь захвачены мусульманами и Крестовые походы предпринимались для их освобождения. Последний (девятый) Крестовый поход в первоначальном значении состоялся в 1271-1272 годах. Последние походы, которые также назывались «крестовыми», предпринимались в XV веке и были направлены против гуситов и турок-османов.


    1. Крестовые походы на восток

    1.1. Предпосылки

    1.1.1. На востоке

    Христианство изначально сочетало мирные посылки: «Любите врагов ваших, благотворите ненавидящим вас, благословляйте проклинающих вас и молитесь за обижающих вас. Ударившему тебя по щеке подставь и другую, и отнимающему у тебя верхнюю одежду не препятствуй взять и рубашку. Всякому, просящему у тебя, давай, и от взявшего твое не требуй назад.» (Лук.6:27-30)

    В IV веке святитель Василий Великий своим 13-м правилом предлагает на три года отлучать от Причастия воинов, убивших на войне, а 55-е его правило отлучает от Причастия и тех, кто силой меча сопротивлялся разбойникам . И даже в X веке константинопольский патриарх Полиевкт на 5 лет отлучал воинов, защищавших своё православное отечество от нашествия мусульман (турок) .

    Крестовые Походы против мусульман продолжались два столетия, до самого конца XIII века. Как христианство, так и ислам одинаково считали себя призванными к господству во всем мире. Быстрые успехи ислама в первом столетии его существования грозили серьёзной опасностью для европейского христианства: арабы завоевали Сирию, Палестину, Египет, северную Африку, Испанию. Начало VIII века было критическим моментом: на Востоке арабы завоевали Малую Азию и грозили Константинополю, а на Западе пытались проникнуть за Пиренеи. Победы Льва Исавра и Карла Мартелла остановили арабскую экспансию, а дальнейшее распространение ислама было остановлено начавшимся вскоре политическим разложением мусульманского мира. Халифат раздробился на части, враждовавшие друг с другом.

    Во второй половине X века Византийская империя получила даже возможность возвратить кое-что из потерянного ранее: Никифор Фока завоевал у арабов Крит, часть Сирии, Антиохию. В XI веке положение дел снова изменилось в неблагоприятном для христиан смысле. Византийский престол после смерти Василия II (1025) занимали слабые императоры, притом беспрерывно сменявшиеся. Слабость верховной власти оказалась тем более опасной для Византии, что как раз в это время восточной империи стала грозить серьёзная опасность и в Европе, и в Азии. В Передней Азии сельджуки совершали свое наступательное движение на Запад. Под предводительством Шакир-бека (умер в 1059 году) и Тогрул-бека (умер в 1063 году) они подчинили своей власти большую часть Ирана и Месопотамии. Сын Шакира Алп-Арслан опустошил значительную часть Малой Азии (1067-1070) и взял в плен при Манцикерте императора Романа Диогена (1071). Между 1070 и 1081 годами сельджуки отняли у египетских Фатимидов Сирию и Палестину (Иерусалим - в 1071-1073 годах, Дамаск в 1076 году), а Сулейман, сын Кутулмиша, двоюродного брата Тогрул-бека, отнял к 1081 году у византийцев всю Малую Азию; Никея стала его столицей. Наконец, турки взяли и Антиохию (1085). Снова, как в VIII веке, враги были под самым Константинополем. В то же время европейские провинции империи подвергались (с 1048 года) беспрерывным вторжениям печенегов и узов [уточнить ] , которые производили страшные опустошения иногда под самыми стенами столицы. Особенно тяжёлым был для империи 1091 год: турки, с Чахой во главе, готовили нападение на Константинополь с моря, а печенежское войско стояло на суше под самой столицей. Император Алексей Комнин не мог надеяться на успех, ведя борьбу одними своими войсками: его силы были в значительной степени исчерпаны за последние годы в войне с итальянскими норманнами, пытавшимися утвердиться и на Балканском полуострове.


    1.1.2. На западе

    На Западе к концу XI века целый ряд причин создал настроение и обстановку, благоприятные для призыва на борьбу с неверными, с каким обратился туда император Алексей I Комнин: чрезвычайно усилилось религиозное чувство и развилось аскетическое настроение, находившее себе выражение во всякого рода духовных подвигах, между прочим и во многочисленных паломничествах.

    К тому же в 1054 году произошёл Раскол христианской церкви (1054) - католики и православные предали друг друга анафеме.

    Особенно много паломников издавна направлялось в Палестину, ко Гробу Господню; в 1064 году, например, архиепископ майнцский Зигфрид отправился в Палестину с семитысячной толпой пилигримов. Арабы не препятствовали таким паломничествам, но христианское чувство иногда сильно оскорблялось проявлениями мусульманского фанатизма: так, фатимидский халиф Аль-Хаким велел в 1009 году разрушить храм Святого Гроба. Уже тогда, под впечатлением этого события, папа Сергий IV проповедовал священную войну, но безуспешно (по смерти Аль-Хакима, впрочем, разрушенные храмы были восстановлены). Утверждение в Палестине турок сделало паломничества христиан гораздо более трудными, дорогими и опасными: пилигримам гораздо чаще приходилось становиться жертвами мусульманского фанатизма. Рассказы возвращавшихся пилигримов развивали в религиозно настроенных массах западного христианства чувство скорби о печальной участи святых мест и сильное негодование против неверных. Кроме религиозного одушевления, были и другие мотивы, могущественно действовавшие в том же направлении. В XI веке ещё не совсем заглохла страсть к передвижениям, составлявшая как бы последние отголоски великого переселения народов (норманны, их передвижения). Утверждение феодального строя создавало в рыцарском классе значительный контингент лиц, не находивших на родине приложения своим силам (например, младшие члены баронских семей) и готовых идти туда, где была надежда найти что-нибудь лучшее. Тягостные социально-экономические условия увлекали в крестовые Походы множество людей из низших слоев общества. В некоторых странах Запада (например, во Франции, которая и давала наибольший контингент крестоносцев) в XI веке положение народных масс стало ещё более невыносимым вследствие целого ряда стихийных бедствий: наводнений, неурожаев, повальных болезней. Богатые торговые города Италии готовы были поддерживать крестоносные предприятия в надежде на значительные торговые выгоды от утверждения христиан на Востоке.


    1.2. Клермонский собор (1095)

    Папство, только что усилившее аскетической реформой свой нравственный авторитет на всем Западе и усвоившее себе идею единого Божьего царства на земле, не могло не откликнуться на призыв, обращенный к нему из Константинополя, в надежде стать во главе движения и, может быть, получить духовную власть на Востоке. Наконец, западные христиане давно были возбуждены против мусульман борьбой с ними в Испании, Италии и Сицилии. Для всей южной Европы мусульмане были хорошо знакомым, наследственным врагом. Все это способствовало успеху обращения императора Алексея I Комнина, который уже около 1089 года находился в сношениях с папой Урбаном II и готов был, по-видимому, положить конец церковному раздору, чтобы получить помощь от латинского Запада. Зашла речь о соборе в Константинополе для этой цели; папа освободил Алексея от отлучения, до тех пор лежавшего на нём, как на схизматике. Когда в 1091 году папа находился в Кампании, при нём были послы Алексея. В марте 1095 года папа ещё раз выслушал послов Алексея (на соборе в Пиаченце), а осенью того же года был созван собор в Клермоне (во Франции, в Оверни). В уме папы Урбана II мысль о помощи Византии приняла ту форму, которая особенно должна была прийтись по душе массам. В речи, которую он произнес в Клермоне, политический элемент был отодвинут на задний план перед элементом религиозным: Урбан II проповедовал поход для освобождения от неверных Святой земли и Гроба Господня. Речь папы в Клермоне 24 ноября 1095 года имела громадный успех: многие тут же дали обет идти против неверных и нашили себе на плечо кресты, отчего и получили название «крестоносцев», а Походы - «крестовых». Так был дан толчок движению, которому суждено было остановиться лишь два столетия спустя. Пока на Западе зрела мысль о Крестовом Походе, император Алексей освободился от опасности, вынудившей его искать помощи на Западе. В 1091 году он истребил печенежскую орду, при помощи половецких ханов Тугоркана и Боняка; морское предприятие Чахи также кончилось неудачно (Чаха вскоре был убит по приказанию никейского султана). Наконец, Алексею удалось в 1094-1095 годах освободиться и от опасности, грозившей ему со стороны его недавних союзников - половцев. Непосредственная опасность для Византии прошла как раз в то время, когда с Запада стали прибывать массы первых крестоносцев, на которые Алексей смотрел теперь с тревогой. Помощь Запада принимала слишком широкие размеры; она могла грозить самой Византии, ввиду вражды между латинским Западом и греческим Востоком. Проповедь Крестового Похода имела на Западе необыкновенный успех. Во главе движения встала церковь: папа назначил своим легатом при крестоносном войске епископа Пюи Адемара, который одним из первых принял в Клермоне крест. Принявшие крест, как пилигримы, принимались церковью под её покровительство. Кредиторы не могли требовать с них долгов во время их путешествия; захватывавшие их имущество отлучались от церкви; всем крестоносцам, которые шли в Святую землю, побуждаемые к тому благочестием, а не стремлением к приобретению почестей или богатства, отпускались грехи. Уже зимой с 1095 на 1096 год собрались большие массы плохо или почти вовсе не вооруженных крестоносцев из беднейших классов. Во главе их стали Петр Пустынник и Вальтер Голяк (или Готье-нищий). Часть этой толпы достигла Константинополя, но многие погибли ранее. Греки переправили крестоносцев в Азию, где они почти все были истреблены сельджуками. Несколько позднее начался настоящий Первый крестовый поход.


    1.3. Первый крестовый поход (1096-1099)

    Анатолия в 1097 году

    Первый поход начался в 1096 году. Во главе многочисленного и хорошо вооруженного ополчения находились Раймунд IV, граф Тулузский (он вел войска из южной Франции и к нему примкнул папский легат), Гуго де Вермандуа (брат французского короля Филиппа I), Этьен (Стефан) II, граф Блуа и Шартра, герцог Нормандии Роберт III Куртгёз, граф Фландрии Роберт II, Готфрид Бульонский, герцог Нижней Лотарингии, с братьями Евстахием (Эсташем) III, графом Булони, и Балдуином (Бодуэном), а также племянником Балдуином (Бодуэном) Младшим, наконец Боэмунд Тарентский (сын Роберта Гвискара), с племянником Танкредом. Число крестоносцев, собравшихся разными путями в Константинополе, доходило, вероятно, тысяч до 300. В Константинополе большая часть крестоносных вождей признали свои будущие завоевания, как части восточной империи, в ленной зависимости от Алексея и дали ему соответствующую присягу. Алексею было нелегко добиться этого: он был вынужден даже прибегнуть к вооруженной силе (так он принудил к присяге Готфрида Бульонского). Их войска не были единой сплоченной армией - каждый идущий в поход феодал привлекал своих вассалов, а за ними шли сорвавшиеся с насиженных мест крестьяне.

    В апреле 1097 года крестоносцы перешли Босфор. Вскоре византийцам сдалась Никея, а 1 июля крестоносцы разбили при Дорилее султана Килидж-Арслана и этим проложили себе путь через Малую Азию. Двигаясь далее, крестоносцы нашли себе драгоценных союзников против турок в князьях Малой Армении, которых они стали всячески поддерживать. Балдуин, отделившись от главного войска, утвердился в Эдессе. Для крестоносцев это было очень важно, по положению города, который составлял с тех пор их крайний восточный форпост. В октябре 1097 года крестоносцы осадили Антиохию, которую им удалось взять лишь в июне следующего года. В Антиохии крестоносцы в свою очередь были осаждены эмиром моссульским Кербогой и, терпя голод, подвергались большой опасности; им удалось, однако, выйти из города и разбить Кербогу. После продолжительной распри с Раймундом, Антиохией завладел Боэмунд, которому удалось ещё до падения её вынудить у остальных крестоносных вождей согласие на передачу ему этого важного города. Пока шли споры из-за Антиохии, в войске, недовольном промедлением, произошло волнение, которое заставило князей, прекратив распри, двинуться далее. То же повторялось и потом: в то время, как войско рвалось к Иерусалиму, вожди спорили из-за каждого взятого города.

    7 июня 1099 года перед глазами крестоносцев открылся, наконец, святой город, а 15 июля они взяли его, причем произвели страшную резню среди мусульман. Власть в Иерусалиме получил Готфрид Бульонский. Разбив под Аскалоном египетское войско, он обеспечил на некоторое время с этой стороны завоевания крестоносцев. После смерти Готфрида королем иерусалимским стал Балдуин Старший, передавший Эдессу Балдуину Младшему. В 1101 году в Малую Азию явилось второе большое крестоносное войско из Ломбардии, Германии и Франции, во главе которого шло много знатных и богатых рыцарей; но большая часть этого войска была истреблена соединенными силами нескольких эмиров. Между тем крестоносцы, утвердившиеся в Сирии (число их увеличивалось новыми пилигримами, прибывавшими почти непрерывно), должны были вести тяжелую борьбу с соседними мусульманскими владетелями. Боэмунд был взят одним из них в плен и выкуплен армянами. Кроме того крестоносцы вели уже с весны 1099 года войну с греками из-за приморских городов. В Малой Азии византийцам удалось возвратить себе значительную территорию; их успехи могли быть здесь ещё значительнее, если бы они не тратили своих сил в борьбе с крестоносцами из-за отдаленных сирийских и киликийских областей. Наконец, с самого начала шла борьба и между самими крестоносцами из-за обладания разными городами. Значительную поддержку иерусалимскому королевству оказали образовавшиеся вскоре духовно-рыцарские ордена тамплиеров и госпитальеров (иоаннитов). Серьёзная опасность стала грозить крестоносцам, когда власть в Моссуле получил (1127) Имад-ад-Дин Зенги. Он соединил под своей властью несколько мусульманских владений, лежавших около владений крестоносцев, и образовал обширное и сильное государство, занимавшее почти всю Месопотамию и значительную часть Сирии. В 1144 году он взял Эдессу, несмотря на героическое сопротивление. Весть об этом бедствии вновь вызвала крестоносное одушевление на Западе, выразившееся во 2-м крестовом Походе. Проповедь Бернарда Клервосского подняла прежде всего массу французских рыцарей, во главе которых стал король Людовик VII; потом Бернарду удалось привлечь к крестовым Походам и германского императора Конрада III. С Конрадом пошли его племянник Фридрих Швабский и много германских князей.


    1.4. Государства крестоносцев

    Государства крестоносцев на Востоке в 1140 году

    По окончании 1-го крестового похода на территории Леванта были основаны четыре христианских государства.

    • Графство Эдесса - первое государство, основанное крестоносцами на Востоке. Было основано в 1098 году Балдуином I Булонским. После завоевания Иерусалима и создания королевства. Просуществовало до 1146 года. Столицей его был город Эдесса.
    • Княжество Антиохия - было основано Боэмундом I Тарентским в 1098 году после взятия Антиохии. Княжество просуществовало до 1268 года.
    • Иерусалимское королевство, просуществовало вплоть до падения Акры в 1291 году. В подчинении у королевства находилось несколько вассальных сеньорий, в том числе четыре наиболее крупные:
      • Княжество Галилеи
      • Графство Яффы и Аскалона
      • Трансиордания - сеньория Крака, Монреаля и Сент-Авраама
      • Сеньория Сидона
    • Графство Триполи - последнее из государств, основанных в ходе Первого крестового похода. Было основано в 1105 году графом Тулузы Раймундом IV. Графство просуществовало до 1289 года.

    Государства крестоносцев полностью охватывали территорию, через которую шла в то время торговля Европы с Индией и Китаем, никакой лишней территории не занимая. Египет оказывался отрезан от этой торговли. Доставка грузов в Европу наиболее экономичным путем из Багдада, минуя государства крестоносцев, стала невозможна. Таким образом, крестоносцы приобрели в некотором роде монополию в данного рода торговле. Создались условия для развития новых торговых путей между Европой, и например, Китаем, таких как путь по Волге с перевалкой в реки, впадающие в Балтику и волго-донской путь. В этом можно усматривать причины смещения политического центра Руси как раз после первого крестового похода в район, где происходила перевалка международных грузов из бассейна Волги в бассейн Западной Двины, а также причины экономического и политического подъема Волжской Булгарии. Последовавший захват крестоносцами устья Западной Двины и Немана, захват ими Константинополя, через который проходили грузы волго-донского пути и пути по реке Куре, а также попытку шведов захватить устье Невы, можно также расценивать как стремление установить контроль над торговыми путями данного вида торговли. Экономический подъем в то время северо-западной части Западной Европы против южной, стал причиной того, что для европейцев международная торговля с Востоком через Балтику и далее через Северо-Восточную Русь становилась более экономически выгодной. Возможно, именно в этой связи крестовые походы в Святую Землю утратили популярность среди европейцев, и дольше всего крестоносные государства просуществовали именно в Прибалтике, исчезнув лишь тогда, когда европейцы открыли прямые морские пути в Китай и Индию.


    1.5. Второй крестовый поход (1147-1149)

    Конрад сухим путём (через Венгрию) прибыл в Константинополь, в половине сентября 1147 года переправил войска в Азию, но после столкновения с сельджуками при Дорилее вернулся к морю. Французы, напуганные неудачей Конрада, пошли вдоль западного берега Малой Азии; потом король и знатные крестоносцы на кораблях отплыли в Сирию, куда и прибыли в марте 1148 года. Остальные крестоносцы хотели пробиться сухим путём и по большей части погибли. В апреле прибыл в Акру Конрад; но осада Дамаска, предпринятая вместе с иерусалимцами, пошла неудачно, вследствие эгоистической и недальновидной политики последних. Тогда Конрад, а осенью следующего года и Людовик VII возвратились на родину. Эдесса, взятая было по смерти Имад-ад-Дина христианами, но вскоре опять отнятая у них его сыном Нур-ад-Дином, теперь была уже навсегда потеряна для крестоносцев. Следовавшие за тем 4 десятилетия были тяжелым временем для христиан на Востоке. В 1176 году византийский император Мануил потерпел страшное поражение от сельджукских турок при Мириокефале. Нур-ад-Дин овладел землями, лежавшими на СВ от Антиохии, взял Дамаск и стал близким и крайне опасным соседом для крестоносцев. Его полководец Ширку (курдского происхождения) утвердился в Египте. Крестоносцы как бы кольцом были окружены врагами. По смерти Ширку звание визиря и власть над Египтом перешла к его знаменитому племяннику Саладину, сыну Айюба…


    1.6. Потеря Иерусалима

    Саладин (собственно Салах-ад-дин Юсуф ибн-Айюб) по смерти халифа правил страной неограниченно, признавая лишь номинально верховную власть Нур-ад-Дина. По смерти последнего (1174) Саладин подчинил себе Дамаск, всю мусульманскую Сирию, большую часть Месопотамии и принял титул султана.

    В это время в Иерусалиме правил молодой король Балдуин IV. Несмотря на тяжелую болезнь - проказу - он успел показать себя мудрым и дальновидным полководцем и дипломатом. При нём установилось некоторое равновесие между Иерусалимом и Дамаском. И Балдуин, и Саладин старались избегать решительных сражений. Однако, предвидя скорую смерть короля, при дворе Балдуина нарастали интриги могущественных баронов, самыми влиятельными из которых были Ги де Лузиньян и Рено де Шатийон . Они представляли радикальную партию, требовавшую непременно покончить с Саладином. Шатийон, кроме того, бесчинствовал на караванных путях в окрестностях своего оплота Керака Моавского.

    В 1185 году Балдуин умер. Ги де Лузиньян женился на его сестре Сибилле и стал королём Иерусалима. Теперь при содействии Рено де Шатийона он начал откровенно провоцировать Саладина на генеральное сражение. Последней каплей, переполнившей чашу терпения Саладина, стало нападение Рено на караван, в котором следовала сестра Саладина. Это привело к обострению отношений и переходу мусульман в наступление.

    В июле 1187 года Саладин взял Тивериаду и нанёс христианам, занявшим высоты Хаттина (около Тивериады), страшное поражение.

    Король Иерусалимский Ги де Лузиньян, его брат Амори, Рено де Шатийон и множество рыцарей попали в плен. Саладин овладел затем Акрой, Бейрутом, Сидоном, Кесарией, Аскалоном и другими городами. 2 октября 1187 года его войска вступили в Иерусалим. Только под Тиром, который защищал Конрад Монферратский, Саладин потерпел неудачу. Во власти крестоносцев остались лишь Тир, Триполи и Антиохия. Между тем король Ги, освободившись из плена, двинулся на завоевание Акры. Успехи Саладина вызвали новое движение на Западе, приведшее к 3-му большому крестовому Походу. Прежде других двинулись флоты ломбардцев, тосканцев и генуэзцев. Император Фридрих I Барбаросса повел большую армию. Между крестоносцами и греками не обошлось и теперь без враждебных действий: греки даже заключили союз с Саладином.


    1.7. Третий крестовый поход (1189-1192 года)

    В марте 1190 года войска Фридриха переправились в Азию, двинулись на юго-восток и, после страшных лишений, пробились через всю Малую Азию; но вскоре после перехода через Тавр император утонул в реке Салефе. Часть его войска разошлась, многие погибли, остальных герцог Фридрих привел в Антиохию, а потом к Акре. В январе 1191 года он умер от малярии. Весной прибыли короли французский (Филипп II Август) и английский (Ричард Львиное Сердце) и герцог Леопольд Австрийский. По дороге Ричард Львиное Сердце победил императора Кипра, Исаака, который вынужден был сдаться; его заключили в сирийский замок, где держали почти до самой смерти, а Кипр попал во власть крестоносцев. Осада Акры шла плохо, вследствие раздоров между королями французским и английским, а также между Ги де Лузиньяном и маркграфом Конрадом Монферратским, который заявил, по смерти жены Ги, притязание на иерусалимскую корону и женился на Изабелле, сестре и наследнице умершей Сибиллы. Только 12 июля 1191 года Акра сдалась после почти двухлетней осады. Конрад и Ги примирились уже после взятия Акры; первый был признан наследником Ги и получил Тир, Бейрут и Сидон. Вскоре после этого отплыл на родину Филипп II с частью французских рыцарей, но Гуго Бургундский, Генрих Шампанский и много других знатных крестоносцев остались в Сирии. Крестоносцам удалось нанести Саладину поражение в битве при Арсуфе, но из-за нехватки воды и постоянных стычек с мусульманскими отрядами армия христиан не сумела отвоевать Иерусалим - король Ричард дважды подходил к городу и оба раза не решился на штурм. Наконец, в сентябре 1192 года было заключено перемирие с Саладином: Иерусалим остался во власти мусульман, христианам было лишь позволено посещать святой город. После этого отплыл в Европу король Ричард.

    Обстоятельством, несколько облегчившим положение крестоносцев, была последовавшая в марте 1193 года смерть Саладина: раздел его владений между его многочисленными сыновьями стало источником междоусобиц среди мусульман. Вскоре, впрочем, выдвинулся брат Саладина, аль-Малик аль-Адиль, который овладел Египтом, южной Сирией и Месопотамией и принял титул султана. После неудачи третьего крестового похода в Святую землю стал собираться император Генрих VI, принявший крест в мае 1195 года; но он умер в сентябре 1197 года. Некоторые отряды крестоносцев, отправившиеся ранее, всё-таки прибыли в Акру. Несколько ранее императора умер Генрих Шампанский, который был женат на вдове Конрада Монферратского и носил поэтому иерусалимскую корону. Королём выбран был теперь Амори II (брат Ги де Лузиньяна), женившийся на вдове Генриха. Между тем, военные действия в Сирии шли неудачно; значительная часть крестоносцев вернулась на родину. Около этого времени немецкое госпитальное братство св. Марии, основанное во время 3-го крестового Похода, было преобразовано в тевтонский духовно-рыцарский орден.


    1.8. Кипрское королевство

    Кипрское королевство - государство крестоносцев, созданное на Кипре, во время Третьего крестового похода. Просуществовало до 1489 года.

    1.9. Четвёртый крестовый поход (1202-1204)

    Вскоре папа Иннокентий III стал проповедовать новый 4-й крестовый Поход. Пламенный проповедник Фулько из Нельи уговорил принять крест графа Тибо Шампанского, Людовика Блуасского и Шартрского, Симона Монфортского и многих рыцарей. Кроме того, дали обет идти в Святую землю граф Балдуин Фландрский и его братья, Евстахий и Генрих. Граф Тибо вскоре умер, но в Походы Крестовые принял участие ещё Бонифаций Монферратский.

    В то время, как крестоносцы собирались отплыть в Египет, летом 1201 года в Италию прибыл царевич Алексей, сын низложенного и ослепленного в 1196 году византийского императора Исаака Ангела. Он просил у папы и Гогенштауфенов помощи против своего дяди, узурпатора Алексея III. Филипп Швабский был женат на сестре царевича Алексея, Ирине, и поддержал его просьбу. Вмешательство в дела Византийской империи обещало большие выгоды венецианцам; поэтому дож Энрико Дандоло также стал на сторону Алексея, обещавшего крестоносцам щедрое вознаграждение за помощь. Крестоносцы, взяв в ноябре 1202 года для венецианцев город Задар (взамен недоплаченных денег за перевоз), отплыли на Восток, летом 1203 года высадились на берегу Босфора и стали штурмовать Константинополь. После нескольких неудач император Алексей III бежал, и слепой Исаак был снова провозглашен императором, а его сын - соправителем.

    Вскоре начались раздоры между крестоносцами и Алексеем, который не был в состоянии исполнить своих обещаний. Уже в ноябре того же года это привело к враждебным действиям. 25 января 1204 года новая революция в Константинополе низвергла Алексея IV и возвела на престол Алексея V (Мурзуфла). Народ был недоволен новыми налогами и отбиранием церковных сокровищ для уплаты крестоносцам условленного вознаграждения. Исаак умер; Алексей IV и выбранный было императором Канабус были задушены по приказанию Мурзуфла. Война с франками шла неудачно и при новом императоре. 12 апреля 1204 года крестоносцы взяли Константинополь, причем погибло множество памятников искусства. Алексей V и Феодор Ласкарис, зять Алексея III, бежали (последний - в Никею, где и утвердился), а победители образовали Латинскую империю. Для Сирии ближайшим следствием этого события было отвлечение оттуда западных рыцарей. Кроме того, могущество франков в Сирии ослаблялось ещё борьбой между Боэмундом Антиохийским и Львом Армянским. В апреле 1205 года умер король иерусалимский Амальрих; Кипр получил его сын Гуго, а иерусалимскую корону наследовала Мария Иерусалимская, дочь маркграфа Конрада Монферратского и Елизаветы. За её малолетством правил Жан I Ибелин. В 1210 году Марию Иоланту выдали замуж за храброго Иоанна Бриеннского. С мусульманами крестоносцы жили в это время большей частью в мире, который был очень выгоден Альмелику-Аладилу: благодаря ему он укрепил свою власть в Передней Азии и Египте. В Европе успех 4-го Похода вновь оживил крестоносное рвение.


    1.10. Латинократия

    Во время 4-го крестового похода Византийская империя была частично завоевана крестоносцами, которые основали на ее территории четыре государства.

    • Латинская империя
    • Королевство Фессалоники
    • Герцогство Афинское
    • Княжество Ахейское

    Кроме того на островах Эгейского моря венецианцы основали герцогство Архипелага (или Наксосское герцогство).


    1.11. Крестовый поход детей (1212)

    В 1212 году состоялся так называемый Крестовый поход детей, экспедиция под предводительством юного провидца по имени Стефан, который вдохнул во французских и немецких детей веру в то, что с его помощью, как бедные и преданные слуги Господа, они смогут вернуть христианству Иерусалим. Дети отправились на юг Европы, но многие из них не достигли даже берегов Средиземного моря, а погибли в пути. Некоторые историки считают, что Крестовый поход детей был провокацией, устроенной работорговцами с целью продать участников похода в рабство.

    В мае 1212 года, когда немецкое народное войско прошло через Кёльн, в его рядах насчитывалось около двадцати пяти тысяч детей и подростков, направляющихся в Италию, чтобы оттуда морем достигнуть Палестины. В хрониках XIII века более пятидесяти раз упоминается этот поход, который получил название «крестового похода детей».

    Крестоносцы сели в Марселе на корабли и частью погибли от бури, частью же, как говорят, детей продали в Египет в рабство. Подобное движение охватило и Германию, где мальчик Николай собрал толпу детей тысяч в 20. Большая часть их погибла или рассеялась по дороге (особенно много погибло их в Альпах), но некоторые дошли до Бриндизи, откуда должны были вернуться; большая часть их также погибла. Между тем на новый призыв Иннокентия III отозвались английский король Иоанн, венгерский Андрей и, наконец, Фридрих II Гогенштауфен, принявший крест в июле 1215 года. Начало крестового Похода назначено было на 1 июня 1217 года.


    1.12. Пятый крестовый поход (1217-1221)

    Дело Иннокентия III (ум. в июле 1216 года) продолжал Гонорий III. Хотя Фридрих II отложил поход, а Иоанн Английский умер, всё-таки в 1217 году в Святую землю отправились значительные отряды крестоносцев, с Андреем Венгерским, герцогом Леопольдом VI Австрийским и Оттоном Меранским во главе; это был 5-й крестовый поход. Военные действия шли вяло, и в 1218 году король Андрей вернулся домой. Вскоре в Святую землю прибыли новые отряды крестоносцев, под предводительством Георга Видского и Вильгельма Голландского (на пути часть их помогала христианам в борьбе с маврами в Португалии). Крестоносцы решили напасть на Египет, который был в то время главным центром мусульманского могущества в Передней Азии. Сын аль-Адиля, аль-Камиль (аль-Адиль умер в 1218 году), предложил чрезвычайно выгодный мир: он соглашался даже на возвращение Иерусалима христианам. Это предложение было отвергнуто крестоносцами. В ноябре 1219 года, после более чем годовой осады, крестоносцы взяли Дамиетту. Удаление из лагеря крестоносцев Леопольда и короля Иоанна Бриеннского отчасти было возмещено прибытием в Египет Людовика Баварского с немцами. Часть крестоносцев, убежденная папским легатом Пелагием, двинулась к Мансуре, но поход окончился полной неудачей, и крестоносцы заключили в 1221 году с аль-Камилем мир, по которому получили свободное отступление, но обязались очистить Дамьетту и вообще Египет. Между тем на Изабелле, дочери Марии Иоланты и Иоанна Бриеннского, женился Фридрих II Гогенштауфен. Он обязался перед папой начать крестовый поход.


    1.13. Шестой крестовый поход (1228-1229)

    Фридрих в августе 1227 года действительно отправил в Сирию флот с герцогом Генрихом Лимбургским во главе; в сентябре он отплыл и сам, но должен был вскоре вернуться на берег, вследствие серьёзной болезни. Принявший участие в этом крестовом Походе ландграф Людвиг Тюрингенский умер почти тотчас после высадки в Отранто. Папа Григорий IX не принял в уважение объяснений Фридриха и произнес над ним отлучение за то, что он не исполнил в назначенный срок своего обета. Началась крайне вредная для интересов Святой земли борьба между императором и папой. В июне 1228 года Фридрих наконец отплыл в Сирию (6-й крестовый поход), но это не примирило с ним папу: Григорий говорил, что Фридрих (все ещё отлученный) едет в Святую землю не как крестоносец, а как пират. В Святой земле Фридрих восстановил укрепления Иоппии и в феврале 1229 года заключил договор с Алькамилом: султан уступил ему Иерусалим, Вифлеем, Назарет и некоторые другие места, за что император обязался помогать Алькамилу против его врагов. В марте 1229 года Фридрих вступил в Иерусалим, а в мае отплыл из Святой земли. После удаления Фридриха его враги стали стремиться к ослаблению власти Гогенштауфенов как на Кипре, бывшем со времен императора Генриха VI леном империи, так и в Сирии. Эти раздоры очень невыгодно отражались на ходе борьбы христиан с мусульманами. Облегчение крестоносцам принесли лишь раздоры наследников Алькамила, умершего в 1238 году.

    Осенью 1239 года в Акру прибыли Тибо Наваррский, герцог Гуго Бургундский, граф Петр Бретанский, Амальрих Монфортский и другие. И теперь крестоносцы действовали несогласно и опрометчиво и потерпели поражение; Амальрих был взят в плен. Иерусалим снова попал на некоторое время в руки одного эйюбидского владетеля. Союз крестоносцев с эмиром Измаилом Дамасским привел к войне их с египтянами, которые разбили их при Аскалоне. После этого многие крестоносцы покинули Святую землю. Прибывшему в Святую землю в 1240 году графу Ричарду Корнваллийскому (брат английского короля Генриха III) удалось заключить выгодный мир с Эйюбом (Мелик-Салик-Эйюб) египетским. Между тем раздоры среди христиан продолжались; бароны, враждебные Гогенштауфенам передали власть над иерусалимским королевством Алисе Кипрской, тогда как законным королем был сын Фридриха II, Конрад. После смерти Алисы власть перешла к её сыну, Генриху Кипрскому. Новый союз христиан с мусульманскими врагами Эйюба привел к тому, что Эйюб призвал к себе на помощь турок-хорезмийцев, которые взяли в сентябре 1244 года незадолго перед тем возвращенный христианам Иерусалим и страшно опустошили его. С тех пор святой город был навсегда потерян для крестоносцев. После нового поражения христиан и их союзников Эйюб взял Дамаск и Аскалон. Антиохийцы и армяне должны были в то же время обязаться платить дань монголам. На Западе крестоносное рвение остывало, вследствие неудачного исхода последних Походов и вследствие образа действия пап, которые тратили на борьбу с Гогенштауфенами деньги, собранные на крестовые Походы, и заявляли, что помощью Святому Престолу против императора можно освободиться от данного раньше обета идти в Святую землю. Впрочем, проповедь крестового Похода в Палестину продолжалась по-прежнему и привела к 7-му крестовому походу. Прежде других крест принял Людовик IX Французский: во время опасной болезни он дал обет идти в Святую землю. С ним пошли его братья Роберт, Альфонс и Карл, герцог Гуго Бургундский, гр. Вильгельм Фландрский, гр. Петр Бретанский, сенешаль шампанский Иоанн Жуанвиль (известный историк этого похода) и многие другие.


    1.14. Седьмой крестовый поход (1248-1254)

    Людовик IX во главе крестоносцев

    Летом 1249 года король Людовик IX высадился в Египте. Христиане заняли Дамиетту, а в декабре достигли Мансуры. В феврале следующего года Роберт, опрометчиво ворвавшись в этот город, погиб; несколько дней спустя мусульмане едва не взяли христианский лагерь. Когда в Мансуру прибыл новый султан (Эйюб умер в конце 1249 года), египтяне отрезали крестоносцам отступление; в христианском лагере открылся голод и моровая язва. В апреле мусульмане нанесли крестоносцам полное поражение; сам король был взят в плен, выкупив свою свободу возвращением Дамиетты и уплатой громадной суммы. Большая часть крестоносцев возвратилась на родину; Людовик пробыл в Святой земле ещё четыре года, но не мог добиться никаких серьёзных результатов.


    1.15. Восьмой крестовый поход (1270)

    В среде христиан, несмотря на крайне опасное положение, продолжались бесконечные распри: тамплиеры враждовали с иоаннитами, генуэзцы - с венецианцами и пизанцами (из-за торгового соперничества). Некоторую выгоду крестоносцы извлекли лишь из борьбы между появившимися в Передней Азии монголами и мусульманами; но в 1260 году султан Кутуз нанёс монголам поражение в битве при Айн-Джалуте и овладел Дамаском и Халебом. Когда после убийства Кутуза султаном стал Бейбарс, положение христиан стало безнадёжным. Прежде всего Бейбарс обратился против Боэмунда Антиохийского; в 1265 году он взял Цезарею, Арзуф, Сафед, разбил армян. В 1268 году в его руки попала Антиохия, которой христиане владели 170 лет. Между тем Людовик IX снова принял крест. Его примеру последовали его сыновья Филипп, Иоанн Тристан и Пётр Алансонский, гр. Пуатье, гр. Артуа (сын погибшего в Мансуре Роберта Артуа), король Тибо Наваррский и другие. Кроме того, обещали идти в крестовые походы Карл Анжуйский и сыновья английского короля Генриха III - Эдуард и Эдмунд. В июле 1270 года Людовик отплыл из Эг-Морта (франц. ). В Кальяри решено было начать крестовые походы, связанные с завоеванием Туниса, находившегося под властью династии Хафсидов, что было бы выгодно для Карла Анжуйского (брата Людовика Святого), но не для христианского дела в Святой земле. Под Тунисом среди крестоносцев открылся мор: умер Иоанн Тристан, потом папский легат и, наконец, 25 августа 1270 года, сам Людовик IX. После прибытия Карла Анжуйского был заключён с мусульманами мир, выгодный для Карла. Крестоносцы покинули Африку и часть их отплыла в Сирию, куда в 1271 году прибыли также англичане. Бейбарс продолжал одерживать верх над христианами, взял несколько городов, но попытка его завоевать Кипр не удалась. Он заключил с христианами перемирие на 10 лет и 10 дней и занялся борьбой с монголами и армянами. Преемник Боэмунда VI, Боэмунд VII Трипольский, платил ему дань.


    1.16. Падение власти крестоносцев на востоке

    Папа Григорий X старался, но без успеха, организовать новый крестовый поход. Обещали идти в Святую землю многие (в том числе Рудольф Габсбургский, Филипп Французский, Эдуард Английский, Хайме Арагонский и другие), но никто не исполнил обещания. В 1277 году умер Бейбарс, и началась борьба за его наследство. Неурядицы шли и среди христиан. В 1267 году, со смертью короля иерусалимского Гуго II (сын Генриха I Кипрского), прекратилась мужская линия Лузиньянов; власть перешла к Гуго III, принцу антиохийскому. Мария Антиохийская, считая себя наследницей иерусалимской короны, уступила свои притязания Карлу Анжуйскому, который овладел Акрой и требовал, чтобы его признали королем. Гуго III умер в 1284 году; на Кипре ему наследовал его сын Иоанн, но он умер уже в 1285 году. Брат его Генрих II изгнал из Акры сицилийцев и получил короны кипрскую и иерусалимскую. Между тем возобновились враждебные действия против мусульман. Султан Калаун взял Маркаб, Маракию, Лаодикею, Триполи (Боэмунд VII умер в 1287 году). Крестоносная проповедь не производила более на Западе прежнего действия: монархи, под влиянием самих крестовых походов, потеряли веру в возможность дальнейшей успешной борьбы за Гроб Господень и земли на Востоке; прежнее религиозное настроение ослабевало, развивались светские стремления, возникали новые интересы. Сын Калауна, Малик-аль-Ашраф, взял Акру (18 мая 1291 года). Король Генрих покинул осаждённый город и отплыл на Кипр. После Акры пали Тир, Сидон, Бейрут, Тортоза; христиане потеряли все свои завоевания на сирийском берегу. Масса крестоносцев погибла, остальные выселились, преимущественно на Кипр. На Кипр удалились, после падения Акры, и иоанниты. Тамплиеры перебрались сначала также на Кипр, потом во Францию; тевтонцы нашли себе ещё ранее новое поле действия на севере, среди пруссов (см.: Тевтонский орден).

    Мысль о возвращении Святой земли не была, однако, окончательно оставлена на Западе. В 1312 году папа Климент V проповедовал крестовый поход на Вьеннском соборе. Несколько государей дали обещание идти в Святую землю, но никто не пошёл. Несколько лет спустя венецианец Марино Сануто составил проект крестового похода и представил его папе Иоанну XXII; но время крестовых походов прошло безвозвратно. Кипрское королевство, подкрепленное бежавшими туда франками, долго ещё сохраняло свою независимость. Один из его королей, Петр I (1359-1369), объехал всю Европу с целью поднять крестовый поход. Ему удалось завоевать и ограбить Александрию, но удержать её за собой он не смог. Окончательно ослабили Кипр войны с Генуей, и после смерти короля Иакова II остров попал в руки Венеции: вдова Иакова венецианка Катерина Корнаро по смерти мужа и сына вынуждена была уступить Кипр своему родному городу (1489). Республика св. Марка владела островом почти целое столетие, пока его не отвоевали турки. Киликийская Армения, судьба которой со времени первого крестового похода была тесно связана с судьбой крестоносцев, отстаивала свою независимость до 1375 года, когда мамелюкский султан Ашраф подчинил её своей власти. Утвердившись в Малой Азии, османские турки перенесли свои завоевания в Европу и стали грозить христианскому миру серьёзной опасностью, а Запад пытался организовать крестовые походы против них.


    1.17. Причины неудачного исхода крестовых походов

    В числе причин неудачного исхода крестовых Походов в Святую землю на первом плане стоит феодальный характер крестоносных ополчений и основанных крестоносцами государств. Для успешного ведения борьбы с мусульманами требовалось единство действия; вместо этого крестоносцы приносили с собой на Восток феодальное раздробление и разъединение. Слабая вассальная зависимость, в которой крестоносные владетели находились от иерусалимского короля, не давала ему действительной власти, какая нужна была здесь, на границе мусульманского мира.

    Крупнейшие князья (эдесский, трипольский, антиохийский) были совершенно независимы от иерусалимского короля. Нравственные недостатки крестоносцев, эгоизм их вождей, стремившихся к созданию на Востоке особых княжеств и к расширению их за счёт соседей, плохое понимание политической ситуации делали их неспособными подчинять свои личные узкие мотивы более высоким целям (бывали, конечно, и исключения). К этому уже с самого начала добавились почти постоянные распри с Византийской империей: две главные христианские силы на Востоке истощались во взаимной борьбе. Такое же влияние на ход крестовых Походов оказало и соперничество между папами и императорами. Далее, важное значение имело то обстоятельство, что владения крестоносцев занимали лишь узкую прибрежную полосу, слишком незначительную, чтобы они могли без посторонней поддержки успешно бороться с окружающим мусульманским миром. Поэтому главным источником сил и средств сирийских христиан была Западная Европа, а она лежала далеко и переселение оттуда в Сирию не было достаточно сильно, так как большинство крестоносцев, исполнив обет, возвращались домой. Наконец, успеху дела крестоносцев вредило различие в вероисповедании между крестоносцами и туземным населением.


    1.18. Последствия крестовых походов

    Крестовые Походы не остались, однако, без важных последствий для всей Европы. Неблагоприятным их результатом было ослабление восточной империи, отдавшее её во власть турок, а также гибель бесчисленного количества людей, занос крестоносцами в Западную Европу жестоких восточных наказаний и грубых суеверий, преследования евреев и тому подобное. Но гораздо значительнее были следствия, благотворные для Европы. Для Востока и ислама крестовые Походы далеко не имели того значения, какое принадлежит им в истории Европы: они изменили весьма немногое в культуре мусульманских народов и в государственном и общественном их строе. Крестовые Походы несомненно оказали известное влияние (которого, однако, не следует преувеличивать) на политический и общественный строй Западной Европы: они содействовали падению в ней средневековых форм. Численное ослабление барониального рыцарского класса, являвшееся следствием отлива рыцарей на Восток, продолжавшегося почти непрерывно в течение двух столетий, облегчало королевской власти борьбу с оставшимися на родине представителями феодальной аристократии. Небывалое дотоле развитие торговых сношений содействовало обогащению и усилению городского класса, который в Средние века был опорой королевской власти и врагом феодалов. Затем, крестовые Походы в некоторых странах облегчили и ускорили процесс освобождения вилланов от крепостной зависимости: вилланы освобождались не только вследствие ухода в Святую землю, но и методом выкупа свободы у баронов, которые нуждались в деньгах при отправлении в крестовый Поход и поэтому охотно вступали в такие сделки. В крестовых Походах принимали участие представители всех тех групп, на которые делилось население средневековой Зап. Европы, начиная от крупнейших баронов и кончая массами простых вилланов; поэтому крестовые Походы содействовали сближению всех классов между собой, как и сближению различных европейских народностей. Крестовые походы впервые соединили в одном деле все общественные классы и все народы Европы и пробуждали в них сознание единства. С другой стороны, приводя в близкое соприкосновение различные народы Западной Европы, крестовые Походы помогали им уяснить свои национальные особенности. Приведя западных христиан в близкое соприкосновение с иноплеменными и иноверными народами Востока (греками, арабами, турками и так далее), крестовые Походы содействовали ослаблению племенных и религиозных предрассудков. Близко ознакомившись с культурой Востока, с материальной обстановкой, нравами и религией мусульман, крестоносцы приучались видеть в них себе подобных людей, начинали ценить и уважать своих противников. Те, кого они сначала считали полудикими варварами и грубыми язычниками, оказывались, в культурном отношении, выше самих крестоносцев. Крестовые Походы наложили неизгладимый отпечаток на рыцарский класс; война, служившая ранее феодалам лишь средством к достижению эгоистических целей, в крестовых Походах получила новый характер: рыцари проливали свою кровь из-за идеальных, религиозных побуждений. Идеал рыцаря, как борца за высшие интересы, борца за правду и за религию, образовался именно под влиянием крестовых Походов. Самым важным следствием крестовых Походов было культурное влияние Востока на Западную Европу. Из соприкосновения на Востоке западноевропейской культуры с византийской и особенно с мусульманской вытекли чрезвычайно благотворные последствия для первой. Во всех областях материальной и духовной жизни встречаются в эпоху крестовых Походов или прямые заимствования с Востока, или явления, обязанные своим происхождением влиянию этих заимствований и тех новых условий, в какие стала тогда Западная Европа.

    Мореплавание достигло во время крестовых Походов небывалого развития: большая часть крестоносцев отправлялась в Святую землю морем; морским же маршрутом велась и почти вся обширная торговля между Западной Европой и Востоком. Главными деятелями в этой торговле являлись итальянские купцы из Венеции, Генуи, Пизы, Амальфи и других городов. Оживленные торговые сношения приносили в Зап. Европу множество денег, а это, вместе с развитием торговли, приводило к упадку на Западе форм натурального хозяйства и содействовало тому экономическому перевороту, который замечается в конце Средних веков. Сношения с Востоком приносили на Запад много полезных предметов, до тех пор или вовсе там не известных, или же бывших редкими и дорогими. Теперь эти продукты стали привозиться в большем количестве, дешевели и входили во всеобщее употребление. Так были перенесены с Востока рожковое дерево, шафран, абрикос (дамасская слива), лимон, фисташки (сами слова, обозначающие многие из этих растений - арабские). В обширных размерах стал ввозиться сахар, вошёл в широкое употребление рис. В значительном количестве ввозились также произведения высоко развитой восточной промышленности - бумажные материи, ситец, кисея, дорогие шёлковые ткани (атлас, бархат), ковры, ювелирные изделия, краски и тому подобное. Знакомство с этими предметами и со способом их изготовления повело к развитию и на Западе подобных же отраслей промышленности (во Франции тех, кто изготовлял ковры по восточным образцам, называли «сарацинами»). С Востока заимствовано было много предметов одеяния и домашнего комфорта, которые носят в самих названиях (арабских) доказательства своего происхождения (юбка, бурнус, альков, софа), некоторые предметы вооружения (арбалет) и тому подобное. Значительное количество восточных, преимущественно арабских слов, вошедших в эпоху крестовых Походов в западные языки, указывает обыкновенно на заимствование того, что обозначается этими словами. Таковы (кроме указанных выше) итал. dogana , фр. douane - таможня, - адмирал, талисман и др. Крестовые Походы познакомили западных учёных с наукой арабской и греческой (например, с Аристотелем). Особенно много приобретений сделала в это время география: Запад близко ознакомился с целым рядом стран, мало известных ранее; широкое развитие торговых сношений с Востоком дало возможность европейцам проникнуть в такие отдаленные и малоизвестные тогда страны, как Центральная Азия (путешествия Плано Карпини, Вильгельма из Рубрука, Марко Поло). Значительные успехи сделали тогда также математика (см.), астрономия, науки естественные, медицина, языкознание, история. В европейском искусстве с эпохи крестовых Походов замечается известное влияние искусства византийского и мусульманского.

    Арабеска

    Такие заимствования можно проследить в архитектуре (подковообразные и сложные арки, арки в форме трилистника и остроконечные, плоские крыши), в скульптуре («арабески» - самое название указывает на заимствование от арабов), в художественных ремеслах. Поэзии, духовной и светской крестовые Походы дали богатый материал. Сильно действуя на воображение, они развивали его у западных поэтов; они познакомили европейцев с сокровищами поэтического творчества Востока, откуда перешло на Запад много поэтического материала, много новых сюжетов. В общем, знакомство западных народов с новыми странами, с иными чем на Западе политическими и общественными формами, со множеством новых явлений и продуктов, с новыми формами в искусстве, с другими религиозными и научными взглядами - должно было чрезвычайно расширить умственный кругозор зап. народов, сообщить ему небывалую дотоле широту. Западная мысль стала выбиваться из тисков, в которых католическая церковь держала до тех пор всю духовную жизнь, науку и искусство. Авторитет римской церкви был сильно подорван уже неудачей тех стремлений и надежд, с которыми церковь повела Запад в крестовые Походы. Широкое развитие под влиянием крестовых Походов и через посредство сирийских христиан торговли и промышленности содействовало экономическому преуспеянию стран, принявших участие в этом движении, и давала простор разнообразным мирским интересам, а это ещё более подрывало дряхлевшее здание средневековой церкви и её аскетические идеалы. Ближе ознакомив Запад с новой культурой, сделав для него доступными сокровища мысли и художественного творчества греков и мусульман, развив мирские вкусы и взгляды, крестовые Походы подготовляли так называемое Возрождение, которое хронологически непосредственно примыкает к ним и в значительной степени есть их следствие. Этим способом крестовые Походы косвенно содействовали выработке нового направления в духовной жизни человечества и подготовили, отчасти, основы новой европейской цивилизации.

    Также произошёл рост европейской торговли: из-за падения Византийской империи началось господство итальянских купцов в Средиземном море.


    2. Крестовые походы в Европе

    2.1. Крестовый поход против славян (1147)

    Захватнический поход европейских (главным образом германских) феодалов против полабско-прибалтийских славян. Происходил с целью обращения в христианство язычников-славян одновременно со вторым крестовым походом в Палестину. Инициаторами похода были саксонские феодалы и духовенство, стремившиеся снова захватить славянские земли за рекой Эльба (Лаба), утраченные ими после восстаний славян 983 и 1002. Войско саксонского герцога Генриха Льва попыталось захватить земли бодричей, но под руководством князя Никлота бодричи предприняли активные действия против крестоносцев, вынудив их к миру. Другое феодальное войско, руководимое Альбрехтом Медведем, действовавшее против лютичей и поморян, также не добилось успеха. Однако в 50-60-х годах XII века германские феодалы возобновили свой натиск и захватили земли лютичей и бодричей.


    2.2. Альбигойский крестовый поход (1209-1229)

    В середине 1209 года около 10 000 вооружённых крестоносцев собрались в Лионе . В июне Раймунд VI Тулузский, заподозрив неладное, обещал католическому духовенству начать военные действия против катаров. Спустя некоторое время после этого обещания его отлучение от церкви было снято . Тем временем крестоносцы подошли к Монпелье. Земли Раймунда-Рожера Транкавеля вокруг Альби и Каркассона, на которых жили общины катаров, оказались под угрозой разорения. Как и Раймунд Тулузский, Раймунд-Рожер попытался договориться с вождями крестоносцев, но ему отказали во встрече, и он поспешил назад к Каркассону, чтобы подготовить город к обороне . В июле крестоносцы захватили маленькую деревушку Севье и подступили к Безье . Они потребовали, чтобы все католики вышли из города. Те отказались, и после взятия Безье всё его население было вырезано. Современные источники оценивают число погибших в диапазоне между семью и двадцатью тысячами. Последнее число, вероятно сильно завышенное, появляется в отчёте папского легата Арнольда Амальрика .


    2.3. Крестовые походы пастушков

    2.3.1. Первый поход пастушков (1251)

    2.3.2. Второй поход пастушков (1320)

    В 1320 году крестьяне Северной Франции отправились в Святую землю. По легенде, у молодого пастуха было видение, что ему на плечо села волшебная птица, затем она превратилась в молодую девушку, которая призвала его на битву с неверными. Так возникла идея крестового похода «пастушков». По дороге число «пастушков» быстро увеличивалось.

    Во время похода отряды добывали себе пропитание у местных жителей, то есть грабежами, и в первую очередь страдали евреи. «Пастушки» смогли добраться до Аквитании, но власти решили принять меры против «пастушков», которые разоряли Юг Франции грабежами, так как продвигались очень медленно. Папа Иоанн XXII выступил с проповедью против них, а король Филипп V выступил против них с войсками, которые расправились с крестьянским войском.


    2.4. Северные крестовые походы

    2.4.1. Крестовый поход в Прибалтике (1171)

    2.4.2. Ливонский крестовый поход (1193-1230, с несколькими перерывами)

    Северный крестовый поход официально начался в 1193 году, когда папа римский Целестин III призвал к «христианизации» язычников Северной Европы, хотя ещё до этого королевства Скандинавии и Священная Римская империя уже вели военные действия против северных народов восточной Европы.


    2.4.3. Датский крестовый поход в Эстонию (1219)

    В 1219-1220 годах состоялся Датский крестовый поход в Эстонию, в ходе которого датчанами была захвачена северная Эстония.

    В результате восстания 1223 года, начавшегося со взятия и разрушения эзельцами (жителями острова Сааремаа) замка, построенного незадолго перед этим датчанами, почти вся территория Эстонии была освобождена от крестоносцев и датчан. Был заключён союз с новгородцами и псковичами. В Дорпате, Вилиендэ и других городах были размещены небольшие русские гарнизоны (в этом году состоялась знаменитая битва на реке Калке, в которой объединённое войско южных русских княжеств и половцев потерпело сокрушительное поражение от монголов). Однако уже в следующем году Дорпат (Юрьев), как и остальная материковая часть Эстонии, был снова захвачен крестоносцами.


    2.4.4. Крестовые походы в Финляндию и на Русь (1232-1240)

    В начале XIII века немецкие крестоносцы, шведские и датские рыцари вели активную экспансию в Прибалтике и Финляндии, тем самым лишая влияния русские княжества, прежде всего Полоцкое и Новгородское влияния в регионе. Крестоносцам удалось сломить сопротивление прибалтийских племён, лишить русских их крепостей в Ливонии и выйти к границам русских земель.

    В 1232 году папа римский Григорий IX призвал крестоносцев к походу против Новгорода. После двух набегов (на Изборск и Тёсов) крестоносцев новгородские и владимирские войска вторглись во владения Ордена, одержали победу в сражении на Омовже (1234) и склонили орден к миру на своих условиях.

    В 1237 году, после разгрома Ордена меченосцев в битве при Сауле он объединился с Тевтонским орденом, владевшим значительной частью Пруссии.

    В папской булле от 9 декабря 1237 Григорий IX обратился к шведскому архиепископу и его епископам с призывом организовать «крестовый поход» в Финляндию «против тавастов» и их «близких соседей». Тем самым, призывая крестоносцев уничтожать «врагов креста», папа имел в виду наряду с тавастами (другое название - емь) также карелов и русских, в союзе с которыми тавасты в эти годы энергично противились католической экспансии.

    Вильгельм Моденский по распоряжению папы стал активно формировать антирусскую коалицию. При его участии 7 июня 1238 года в Стенби, резиденции датского короля Вальдемара II, состоялась встреча короля с магистром уже объединённого Тевтонского ордена в Ливонии Германом Балком. Тогда был составлен договор по Эстонии, согласно которому треть завоёванных земель отдавалась Ордену, остальные - датскому королю. Тогда же обсуждался и вопрос о совместном выступлении на Русь трёх главных участников коалиции: с одной стороны - датских крестоносцев, располагавшихся в Эстонии, тевтонцев из Ливонии и крестоносцев, обосновавшихся в Финляндии, а с другой - шведских рыцарей. Это был единственный раз, когда объединились три силы западноевропейского рыцарства: шведы, немцы и датчане.

    В 1238 году римский папа благословил короля Швеции на крестовый поход против новгородских земель, а всем участникам этого похода обещал отпущение грехов.

    В 1239 году шведы и немцы договорились о совместных действиях , а в 1240 году перешли к активной фазе вторжения, рассчитывая, что ослабленные монгольским нашествием русские княжества не смогут оказать серьёзного сопротивления. Русским жителям северо-запада Руси грозили не только религиозные преследования (официально именно религиозные лозунги были главными в целях вторжения крестоносцев), но и полное истребление, как это уже произошло с многими прибалтийскими племенами.

    Карта 1239-1245

    Однако, в 1240 году шведские рыцари, которые должны были наносить первый удар по Новгороду с севера, со стороны реки Невы, были разбиты молодым новгородским князем Александром Ярославичем, который после этой битвы получил прозвище «Невский». Итогом сражения на Неве стало то, что шведы надолго отказались от дальнейших попыток нападать на новгородские земли. Немецкие рыцари в августе-сентябре захватили крепость Изборск, разбили посланный на выручку Изборску отряд из Пскова, взяли вскоре и сам Псков. Тем временем новгородская знать изгнала Александра Ярославича, но зимой немцы заняли земли вожан, обложили их данью, построили близ Финского залива крепость Копорье и подошли на 30-40 вёрст к Новгороду. Немецкие рыцари основательно оседали на захваченных землях, получая на это из Рима «узаконенное право». Папа Григорий IX отдал захваченные крестоносцами русские земли эзельскому епископу Генриху, который в апреле 1241 года, в свою очередь, заключил договор с рыцарями, по которому управление землями передавал им, в том числе и сбор податей (поскольку «на них падает труд, издержки и опасность при покорении язычников», к числу коих были причислены и православные христиане), десятую часть которых забирал в пользу католической церкви.

    Но вскоре ситуация изменилась - Александр вернулся в Новгород и к началу 1242 года смог отбить все захваченные немцами территории, после чего повел русское войско на территорию Ливонского Ордена. 5 апреля 1242 года на льду Чудского озера состоялась знаменитая битва, вошедшая в историю как Ледовое побоище. Немецкие рыцари были разбиты русским войском, что фактически означало провал попыток крестоносцев захватить богатые земли Новгорода и Пскова.


    2.5. Крестовый поход на Смирну (1343-1348)

    Крестовый поход на Смирну усилиями Венеции, Родоса и Кипра привел к гибели Умура, эмира Айдына и предводителя пиратов Эгейского моря.

    2.6. Крестовый поход против османов (1396)

    В 1396 году собралось значительное крестоносное войско под предводительством венгерского короля Сигизмунда, графа Иоанна Неверского и других; но в битве при Никополе турки нанесли ему страшное поражение. Тот же характер носил поход, окончившийся гибелью польско-венгерского короля Владислава в битве при Варне в 1444 году. Проповедь папами крестовых походов для оказания помощи погибавшей восточной империи не находила на Западе достаточного сочувствия, и Константинополь пал в 1453 году. Ещё ранее, 1439 году, была заключена Флорентийская уния, объективно выгодная папской курии, поскольку ставила восточную церковь в подчинённое положение по отношению к западной. Впоследствии в Московском государстве развивалась идея о Третьем Риме и была образована независимая патриархия. Последним крестовым походом против турок можно считать войну 1683 года.

    На Западе крестовые походы направлялись против мусульман Иберийского полуострова (см.: Испания и Португалия), против язычников - вендов, пруссов, ливов и эстов (см.: Тевтонский орден и Меченосцы), против еретиков - например, против альбигойцев и гуситов.


    2.7. Крестовые походы времен Гуситских войн

    Примечания

    1. «Имелись соображения экономического и политического свойства – пограбить богатый Восток, консолидировать власть в своих странах, прежде всего во Франции, сыгравшей главную роль в кампаниях» - www.globalaffairs.ru/number/n_9661.
    2. Жозеф Франсуа Мишо. История кресовых походов. М .: Вече, 2005. С. 12-17. ISBN 5-9533-1064-1
    3. Трибельский И. Иерусалим. Тайна трех тысячелетий. Ростов н/Д.:Феникс, 2007. C.193
    4. Речь папы Урбана II в 1095 году: «Всем идущим туда, в случае их кончины, отныне будет отпущение грехов. Пусть выступят против неверных в бой, который должен дать в изобилии трофеи, те люди, которые привыкли воевать против своих единоверцев-христиан… Земля та течет молоком и мёдом. Да станут ныне воинами те, кто раньше являлся грабителем, сражался против братьев и соплеменников. Кто здесь горестен, там станет богат». Речь папы прерывалась возгласами слушателей: «Так хочет Бог!»
    5. другой вариант произношения и написания слова «Шатильон»
    6. VC § 84
    7. PL §XIII
    8. VC § 88
    9. VC § 89
    10. По сообщению одного писателя, когда один из предводителей войска Христа спросил у папского легата Арнольда Амальрика о том, как отличить католиков от еретиков, тот ответил: «Caedite eos! Novit enim Dominus qui sunt eius » - «Убивайте всех! Господь узнает своих!».
    11. 1 2 Хронос - www.hrono.info/sobyt/1200sob/1240neva.html. Битва на реке Неве .

    Литература

    Первоисточники
    • Раймунд Ажильский . История франков, которые взяли Иерусалим (лат. Raimundi de Aguiliers. Historia Francorum qui ceperunt Iherusalem ).
    • Фульхерий Шартрский . Деяния франков, совершивших паломничество в Иерусалим. (лат. Fulcherii Carnotensis. Gesta francorum Hierusalem peregrinantium ).
    • Гийом Тирский . История деяний в заморских землях.
    • Альберт Аахенский . Иерусалимская история.
    • Одон Дейльский . О странствовании Людовика VII, короля франков, на восток.
    • Роберт Реймский . Иерусалимская история.
    • Жоффруа де Виллардуэн . Завоевание Константинополя.
    • Роберт де Клари . Завоевание Константинополя.
    • Гвиберт Ножанский . Деяния Бога через Франков.
    • Деяния франков (Аноним ) (лат. Gesta Francorum ).
    • О земле Иерусалимской (Суассонский Аноним ).
    • Ибн аль-Каланиси , История Дамаска, фрагменты в История крестовых походов в документах и материалах. М. 1975 .
    • Ибн Джубайр . Путешествие.
    Современные исследования
    • Кэрол Хилленбранд . Крестовые походы. Взгляд с Востока. Мусульманская перспектива. - ateismy.net/index.php?option=com_content&view=article&id=896:2011-03-30-19-35-54&catid=40:2010-12-10-21-08-05&Itemid=116 СПб.: Изд-во "Диля", 2008. - 672c.
    • Пьер Виймар . Крестовые походы - www.apologia.ru/crus-01.htm СПб., 2003.
    • Васильев А. А. История Византийской империи. Том II. От начала Крестовых походов до падения Константинополя - www.kursmda.ru/books/bizanthium_vasiliev_2.htm
    • Заборов М. А. История крестовых походов в документах и материалах. М., Высшая школа, 1977. 272 с. 20.000 экз.
    • Заборов М. А. Крестоносцы на Востоке - enoth.narod.ru/Crusades2/Zaborov00.htm М., 1980.
    • Заборов М. А. Введение в историографию крестовых походов (Латинская историография XI-XIII веков) - annals.xlegio.ru/evrope/zaborov/zaborov.htm#vikp
    • Успенский Ф. И. История Крестовых походов - enoth.narod.ru/Crusades/Crusade_Usp00.htm СПб., 1900-1901
    скачать
    Данный реферат составлен на основе статьи из русской Википедии . Синхронизация выполнена 09.07.11 15:06:48
    Похожие рефераты:

    Крестовый поход

    Слайдов: 23 Слов: 1214 Звуков: 0 Эффектов: 0

    Крестовые походы. План. Причины крестовых походов. Клермонский собор и начало I Крестового похода. Крестьянский крестовый поход. Несколько позднее начался настоящий Первый крестовый поход. Первый крестовый поход (1096-1099). Готфрид Бульонский. Отбытие крестоносцев из Европы. Карта Первого Крестового Похода. Государства крестоносцев. Рыцарские Ордена. Госпитальер. Тамплиер. Тевтонец. Второй крестовый поход (1147-1148). Салах-ад-Дин. Карта Четвёртого крестового похода. Третий крестовый поход (1189-1192). Ричард Львиное Сердце. Четвёртый крестовый поход (1202-1204). Предполагалось нанести удар по Египту, которому принадлежала Палестина. - Крестовый поход.ppt

    Крестовые походы

    Слайдов: 13 Слов: 1399 Звуков: 0 Эффектов: 0

    Крестовые походы. Причины крестовых походов. Завоевания турок-сельджуков. Падение Иерусалима чрезвычайно обеспокоило христианский мир. Экономические стимулы. Многим королям и баронам Ближний Восток представлялся миром широчайших возможностей. Крестьянам крестовые походы давали возможность освободиться от пожизненной крепостной зависимости. В качестве слуг и поваров крестьяне образовывали обоз войска крестоносцев. По чисто экономическим мотивам в крестовых походах были заинтересованы европейские города. Религиозные мотивы. Крестовый поход детей). Детский крестовый поход. Итоги крестовых походов. - Крестовые походы.ppt

    История крестовых походов

    Слайдов: 11 Слов: 3 Звуков: 0 Эффектов: 11

    Задачи: 1.Выяснить причины, цели и задачи крестовых походов на Западе и на Востоке, в том числе и в России до ХХ века. 2.Проследить за судьбой орденов в современном мире. 1-й Крестовый поход (1096 – 99) 2-й Крестовый поход (1147 – 49) 3-й Крестовый поход (1189 – 92) 4-й Крестовый поход (1202 – 04) Крестовый поход детей (1212) 5-й Крестовый поход (1217 – 21) 6-й Крестовый поход (1228 – 29) 7-й Крестовый поход (1248 – 54) 8-й Крестовый поход (1270) Альбигойские Войны (1209 – 29). Заключение Итоги крестовых походов Историки по-разному оценивают итоги крестовых походов. - Походы Крестовые.ppt

    История Крестовых походов

    Слайдов: 27 Слов: 1223 Звуков: 0 Эффектов: 14

    Крестовые походы. Узнать больше об истории крестовых походов. Захватывающий период в истории. Начало крестовых походов. Крестовый Поход. Готфрид Бульонский. Король Людовик VII. Третий крестовый поход. Иннокентий III. Папа Иннокентий III. Поход императора Священной Римской империи. Поход, проведённый французским королём Людовиком IX. Крестовый поход в Тунис. Альбигойский крестовый поход. Северные крестовые походы. Собрания на Святую землю. Маршруты крестовых походов. Государства крестоносцев. Духовно-рыцарские ордены. Крестовый поход знати. Крак де Шевалье. Походы принесли несчастья. - История Крестовых походов.pptx

    Первый Крестовый поход

    Слайдов: 24 Слов: 1112 Звуков: 0 Эффектов: 59

    Первый крестовый поход. Выберите правильный ответ. Крестовый поход. Церковь. Начало крестовых походов. Участники походов. Поход бедноты. Поход феодалов. Государства крестоносцев. Духовно-рыцарские ордена. Освобождение гроба Господня. Крестовые походы и их последствия. Крестовые походы прекратились. Борьба народов. Успехи мусульман. Пал Иерусалим. Король Франции Филипп II Август. Отплытие крестоносцев. Город был разграблен. Детские крестовые походы. Конец крестовых походов. Рыцари. Последствия крестовых походов. - Первый Крестовый поход.ppt

    Лидеры Крестовых походов

    Слайдов: 14 Слов: 955 Звуков: 0 Эффектов: 0

    Крестовые походы. Время проведения. Хронология и результаты крестовых походов. Очередность и сроки. Итальянские феодалы. Салах-Ад-Дин. Филипп II Август. Ричард I Львиное Сердце. Работа с источниками. Ограбление храмов в Константинополе. Письмо папы Иннокентия III. Письмо. Никита Хониат. Свидетельства современников. - Лидеры Крестовых походов.pptx

    Крестоносцы и Русь

    Слайдов: 24 Слов: 1060 Звуков: 0 Эффектов: 67

    "Борьба Руси с крестоносцами". Решите тест. 1203 г. 1219 г. 1223 г. Погода. Рыцари. Недостаток сил. 1238-40 гг. 1239-40 гг. 1239-42 гг. Баскак. Ясак. Нойон. Битва на р.Калке произошла в... Взять Новгород монголам помешала(и)... Второй поход на Русь Батый предпринял в... Сборщик налогов назывался... Проверим! Проверь себя! Второй поход на Русь Батый предпринял в 1939 – 1242 гг. Монгольский сборщик налогов назывался баскак. Борьба Руси с нашествием крестоносцев. История Отечества. Цели урока. Познакомиться с причинами, обстоятельствами и последствиями нашествия на Русь крестоносцев. - Крестоносцы и Русь.ppt

    Борьба Руси с крестоносцами

    Слайдов: 22 Слов: 677 Звуков: 0 Эффектов: 0

    Борьба с западными завоевателями

    Слайдов: 27 Слов: 1008 Звуков: 0 Эффектов: 23

    Борьба Руси с западными завоевателями. Начало рыцарских набегов. 1164 год. Крестовый поход против язычников. Вторжение в Прибалтику. Невская битва. Невская битва 15 июля 1240 года. Гавриил Олексич. Ледовое побоище 5 апреля 1242 года. Ледовое побоище. Крестоносцы. Новгородская и Псковская земли. Александр Невский. Согласны ли вы с позицией английского историка Джона Фенела. Не «легкие победы». Шведские феодалы. Полководческое искусство Александра Ярославича. Значение борьбы русского народа. Тест. Какое из политических событий произошло позже. - Борьба с западными завоевателями.ppt

    Невская битва

    Слайдов: 13 Слов: 126 Звуков: 0 Эффектов: 0

    Оборона Северо-западных рубежей Русской Земли. 1. Вторжение крестоносцев в Прибалтику. 2. Невская битва. 3. Ледовое побоище. 4. Почитание Александра Невского на Руси. План урока. Сравнить с результатами монголо-татарского нашествия. Проблема: Победа Александра предотвратила попытки шведов закрепиться на берегах Невы и Ладожского озера. Значение Невской битвы. Вооружение русских воинов и рыцарей. Победа над крестоносцами пресекла попытки утвердить на Руси католицизм. Значение битвы на Чудском озере. Почему отстояли северо-западные рубежи Русской земли. За свои ратные подвиги Александр Невский был канонизирован Православной церковью и причислен к лику Святых. - Невская битва.ppt

    История ледового побоища

    Слайдов: 15 Слов: 390 Звуков: 0 Эффектов: 45

    Ледовое побоище. 5 апреля 1242г. Узнать, в чем проявилось военное искусство Невского на Чудском озере. Цель. Предпосылки. Русь: Освобождение Пскова от крестоносцев; Защита Новгорода от крестоносцев. Войско завоевателей состояло из немцев, медвежан, юрьевцев и датских рыцарей из Ревеля. Крестоносцы. Ливонцы уже заранее считали пограничные русские земли своим достоянием. На рассвете 5 апреля 1242 года рыцари построились "клином", или "свиньей". Впереди расположился передовой полк из легкой конницы, лучников и пращников. Немецкий клин оказался зажатым в клещи. - Побоище Ледовое.ppt

    Ледовое побоище Невского

    Слайдов: 12 Слов: 889 Звуков: 0 Эффектов: 25

    770–летие «Ледового побоища» на Чудском озере. Вторжение Ливонского ордена. Александр Невский вернулся на княжение и возглавил войско новгородцев. Освобождение Копорья и Водьской земли. «Ледовое побоище». Тактики. Победа Александра Невского и Новгородцев. Итоги сражения. Некоторые учебные издания. Святый благоверный великий князь Александр Ярославович Невский. - Ледовое побоище Невского.ppt

    Невская битва и Ледовое побоище

    Слайдов: 25 Слов: 1294 Звуков: 0 Эффектов: 114

    Невская битва и Ледовое побоище. Показать борьбу северорусских земель. Крестоносцы. Западноевропейские рыцари. Великий Новгород. Фронтальная беседа. Александр Ярославич. Сообщение учащегося. Князь. Невская битва. Деятельность учащихся. Значение Невской битвы. Орден Александра Невского. Ледовое побоище. К.Симонов «Ледовое побоище». Репродукция картины. Немцы. Пленение крестоносцев. - Невская битва и Ледовое побоище.ppt

    Ледовое побоище на Чудском озере

    Слайдов: 11 Слов: 540 Звуков: 1 Эффектов: 19

    Ледовое побоище. Проект В.Ващилова. С чего всё началось. Отряды рыцарей появились в близи Новгорода. Александр решил заманить рыцарей на лёд Чудского озера. Положение Александра Невского. Войско, выставленное Новгородом, имело принципиально иной состав. Общая численность русского войска составляла до 4-5 тысяч человек. Численность же войск Ордена определялась в 10-12 тысячами человек. Ялюблюсвоюмаму1997. Сражение. Все-таки рыцарям удалось прорвать оборонительные порядки русского "чела". Завязалась ожесточенная рукопашная схватка. Немцы были окружены. В результате русские одержали решительную победу. -

    • План урока
    • Призыв к Крестовым походам
    • Крестовый поход бедноты
    • Крестовый поход феодалов
    • Духовно-рыцарские ордены
    • Борьба народов Ближнего Востока против крестоносцев
    • Третий Крестовый поход
    • Четвертый Крестовый поход
    • Окончание Крестовых походов
    • 1. Призыв к Крестовым походам
    • В 1095 г. папа римский Урбан II в своей речи перед огромной толпой народа около города Клермон призвал христиан «опоясаться мечом» и двинуться в Палестину, чтобы освободить от мусульман Гроб Господень в городе Иерусалиме.
    • Урбан II призывает к освобождению Святой земли в Клермоне
    • 1. Призыв к Крестовым походам
    • Всем, кто примет участие в походе, папа обещал полное прощение грехов. Многие с возгласами «Так хочет Бог» тут же нашивали себе на одежды кресты из красной материи. Поэтому участников походов на Восток стали называть крестоносцами , а сами походы - крестовыми.
    • 1. Призыв к Крестовым походам
    • В конце XI в. Европа переживала голод и эпидемии. Крестьяне мечтали о Палестине, желая избавиться от хозяев и получить землю. Безземельные рыцари были заинтересованы в восточных товарах и мечтали разбогатеть за счет грабежа богатых городов. Духовенство хотело распространить свою власть на Восток.
    2. Крестовый поход бедноты
    • Первыми по призыву Петра Пустынника в поход двинулись бедняки. Они были не подготовлены, почти не вооружены, но верили, что Бог поможет им одолеть врагов и освободить Иерусалим.
    • В пути они просили милостыню и часто грабили местное население. Византийский император поспешил переправить их в Азию, где в первом же сражении с турками почти все они были убиты или взяты в плен.
    • Осенью 1096 г. под руководством крупных феодалов в поход отправились отряды рыцарей Франции, Германии и Италии.
    • Их отряды объединились в Константинополе, переправились в Малую Азию и в решающем сражении разгромили турок-сельджуков.
    3. Крестовый поход феодалов
    • По пути к Иерусалиму крестоносцы захватывали и грабили города, ссорились между собой из-за добычи.
    • В 1099 г. после месячной осады крестоносцы штурмом взяли Иерусалим. Почти все его жители-мусульмане были убиты.
    Первый Крестовый поход 3. Крестовый поход феодалов
    • На захваченных землях – узкой полосе вдоль моря – крестоносцы создали несколько феодальных государств. Местное население становилось зависимым от новых владельцев земель – европейских феодалов.
    • Главным из них считалось Иерусалимское королевство, правители других государств крестоносцев были его вассалами.
    • 4. Духовно-рыцарские ордены
    • После Первого Крестового похода возникают духовно-рыцарские ордены .
    • Тамплиеры, госпитальеры, тевтонский орден – рыцари входившие в них одновременно были и монахами и воинами, защищавшими Святую землю .
    • 4. Духовно-рыцарские ордены
    • Ордены возглавляли Великие магистры и они подчинялись только папе римскому. На Востоке они помогали паломникам и защищали их от мусульман, открывали госпитали. Поступающие пожертвования и торговля обогащали ордены.
    • Великий магистр ордена Тамплиеров
    • Великий магистр ордена Пресвятой Девы Марии
    • 5. Борьба народов Ближнего Востока против крестоносцев
    • Государства крестоносцев не были едиными и мусульманские княжества с востока и юга постепенно отвоевывали их земли (Эдесса ). Второй Крестовый поход закончился крахом.
    • 6. Третий Крестовый поход
    • В конце XII века мусульмане создали сильное государство.
    • Его правитель Салах ад-Дин (Саладин) сумел в нескольких сражениях разгромить крестоносцев, в плен попали король Иерусалима и магистр ордена тамплиеров.
    • 6. Третий Крестовый поход
    • В 1187 г. после недолгой осады Саладин захватил Иерусалим. Жители-христиане за выкуп могли покинуть город, те, кто не смог заплатить выкуп, были проданы в рабство (15 тыс.чел.).
    • 6. Третий Крестовый поход
    • Для возвращения Иерусалима был организован Третий Крестовый поход (1189-1192 гг.). Возглавлявший немецких рыцарей император Фридрих I Барбаросса погиб в Малой Азии, а его войско вернулось домой.
    • 6. Третий Крестовый поход
    • Французские и английские рыцари во главе с королями Филиппом II Августом и Ричардом I Львиное Сердце действовали несогласованно. Не добившись успеха французские рыцари во главе с королем вернулись домой.
    • Филипп II Август и Ричард Львиное Сердце
    • 6. Третий Крестовый поход
    • Ричард Львиное Сердце сумел отвоевать город Акру (ставшую столицей Иерусалимского королевства), но для захвата Иерусалима у англичан и поддерживавших его рыцарей различных орденов не хватало войск.
    • Ричард Львиное Сердце
    • Битва за Акру
    • 6. Третий Крестовый поход
    • По пути в Англию Ричард Львиное Сердце был захвачен в плен его врагом Австрийским герцогом и два года провел в заточении. Его отпустили за большой выкуп.
    • Ричард Львиное Сердце с войском переходит пустыню
    • 7. Четвертый Крестовый поход
    • Папа Иннокентий III организовал Четвертый Крестовый поход. Крестоносцы должны были высадиться в Египте, но Венецианский правитель (дож) потребовал огромную сумму за перевозку и рыцари не могли ее уплатить.
    • 7. Четвертый Крестовый поход
    • Венецианцы уговорили крестоносцев захватить христианский город Константинополь. В 1204 г. его взяли штурмом и разграбили. Поход на Иерусалим не состоялся. На территории Византии крестоносцы создали Латинскую империю.
    • Во Франции в 1212 г. начался новый Крестовый поход, в котором приняли участие только дети, чтобы без оружия с именем божьим на устах освободить Иерусалим. 25 тысяч детей со всей Европы пришли в Италию. Там их посадили на корабли и, вывезя в Африку, продали в рабство.
    8. Окончание Крестовых походов
    • Несмотря на дальнейшие попытки отвоевать Святую землю, все походы заканчивались неудачно. Жители Европы потеряли интерес к походам. В 1291 году, после 8-го крестового похода были потеряны все владения на Востоке, их столица – Акра - пала.
    • Крепость
    • госпитальеров
    • Крак-де-Шевалье
    • в Сирии
    8. Окончание Крестовых походов
    • Походы принесли несчастья жителям восточных стран и разорение для жителей Европы. Но проложив дорогу на Восток, рыцари способствовали развитию торговли.
    • Европейцы многое взяли на Востоке - шелк и стекло, рис и гречиха, лимоны и сахар, арбузы и абрикосы. Изменился и быт европейцев - они стали соблюдать гигиену, мыться в банях, менять бельё и одежду. Феодалы стали стремиться к роскоши, а для этого требовались деньги, поэтому в Европе стали быстро развиваться товарно-денежные отношения.
    Широкий спектр презентаций по курсам истории, обществознания и Мировой художественной культуры Вы можете скачать на сайте http://presentation-history.ru/
    • Домашнее задание
    • 1. Изучить параграф 17
    • 2. Ответить на вопросы на стр. 149 (устно)
    • 3. Задание №9 стр.149 Таблица письменно!
    • Статуя Урбана II
    Похожие статьи
     
    Категории
    Видеоматериалы
    Популярное
    Новое